五帝之一舜——姚重華簡介
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舜(shùn,約公元前2128年— 約公元前2025年),姚姓,有虞氏,名重華,字都君,諡曰“舜”,軒轅黃帝九世孫,是中國上古時代父系氏族社會後期部落聯盟首領,生於姚墟。一說出生於諸馮,治都蒲阪(今山西永濟市),被後世尊爲帝,列入“五帝”,史稱帝舜、虞舜、舜帝,故後世以舜稱之。
虞舜的王位是唐堯禪讓的,人們世代尊稱堯和舜爲上古先王,堯禪讓王位給虞舜傳了四個字,即允執厥中;舜禪讓王位給大禹傳了十六字心傳,即中華心法:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。”中華心法成爲了中華民族的至高文化理論。《竹書記年》並不記載爲禪讓。
三皇五帝之一。舜,爲四部落聯盟首領,以受堯的“禪讓”而稱帝於天下,其國號爲“有虞”,故號爲“有虞氏帝舜”,後世以舜簡稱之,中華民族的共同始祖。他不僅是中華道德的創始人之一,而且是華夏文明的重要奠基人。
人物生平
舜:傳說中的父系氏族社會後期部落聯盟首領,因嬀水之居而姓嬀。
《離婁下·第一章 》 孟子曰:“舜生於諸馮,遷於負夏,卒於鳴條;東夷之人也。”
《元和姓纂》載:“姚,虞帝生於姚墟,子孫以姚爲氏。”
《新唐書·宰相世系》:“姚姓,虞舜生於姚墟,因以爲姓。”“舜後胡公嬀滿封於陳,裔孫敬仲仕齊爲田氏,其後居魯,至田豐,王莽封爲代眭侯,以奉舜後,子恢避莽亂,過江徙居吳郡,改姓爲嬀。五代孫敷,復改姓姚,居吳興武康。 ”
北宋景佑年間刊本:邵思著《姓解》記載:“女生爲姓,故姓之字多從女。虞舜生於姚,故因生地爲姓,後世有以姚爲氏。”
《古今姓氏書辯證》和《通志·氏族略》記載:"虞有兩姓,曰姚曰嬀。因姚墟之生而姓姚,因嬀水之居而姓嬀。故姚恢改姓爲嬀, 而嬀皓又改姓爲姚,知姚與嬀可通.......”
《尚書》雲:“德自舜明。”《尚書·堯典》記,舜 “堯釐降二女於嬀汭,嬪於虞。”堯把自己的兩個女兒嫁給他。
《史記·五帝本紀》載:“天下明德皆自虞帝始。”這裏說的舜和虞帝,史稱虞舜,又稱舜帝、帝舜,姚姓,有虞氏,名重華,是上古五帝之一。
根據《尚書》、《史記》等有關典籍,虞舜爲人處世、治國理政,皆以德爲先導,以和諧爲依歸,一生追求和合、和平、和諧,其和諧之道內涵十分豐富。
傳其稱號爲有虞氏,姓嬀氏姚,名重華,字都君,諡曰“舜”。因國名“虞”,故又稱虞舜。他是帝顓頊的六世孫(顓頊-窮蟬-敬康-句望-橋牛-瞽叟-重華),自五世祖窮蟬起都是平民。 帝舜從小受父親瞽叟、後母和後母所生之子象的迫害,屢經磨難,仍和善相對,孝敬父母,愛護異母弟弟象,故深得百姓讚譽。舜生於姚墟,辛勤耕稼於歷山,(一說今鄄城歷山,一說今濟南千佛山)漁獵於雷澤(今屬山東菏澤),在黃河之濱燒製陶器,在壽丘(今山東曲阜)製作日用雜品,在頓丘(今河南浚縣)、負夏(今山東兗州)一帶經商做生意。因品德高尚,在民間威望大。
他在歷山耕田,當地人不再爭田界,互相很謙讓。人們都願意靠近他居住,兩三年即聚集成一個村落。當時部落聯盟領袖帝堯年事已高,欲選繼承人,四嶽一致推舉舜,於是,堯將自己的兩個女兒娥皇女英嫁給舜,讓九名男子侍奉於舜的左右,以觀其德;又讓舜職掌五典、管理百官、負責迎賓禮儀,以觀其能。皆治,乃命舜攝行政務。
舜在當帝之前,四嶽(四方部族首領)向帝堯推薦過舜,堯把自己的兩個女兒嫁給他,讓他們居住在嬀河邊。他們的子孫有留在嬀河邊居住的,便以嬀爲姓。另見舜文化、虞舜文化。五帝之一的舜因生在姚地,後世子孫便以居地爲氏,稱姚氏,世代相傳,史稱姚氏正宗。因而史稱姚、虞、陳、胡、田爲"嬀汭五姓"。東漢在中央政府任尚書的嬀皓也改回本族最早本姓的姚姓。
堯把帝位禪讓給舜,二十八年後去世。舜選賢任能,舉用“八愷”、“八元”等治理民事,放逐“四凶”,任命禹治水,完成了堯未完成的盛業。傳說他巡狩四方,整頓禮制,減輕刑罰,統一度量衡。要求人民“行厚德,遠佞人”,“直而溫,寬而慄,剛而毋虐,簡而毋傲”,孝敬父母,和睦鄰里。在其治理下,政教大行,八方賓服,四海鹹頌舜功。《中庸》子曰:“舜其大知也與!舜好問而好察邇言,隱惡而揚善,執其兩端,用其中於民。其斯以爲舜乎!”傳去世於南巡途中蒼梧之野,葬於江南九疑山(今湖南永州市寧遠縣)。
“從夏開始,夏朝的世系非常清楚,十七個王。”國家“夏商周斷代工程”、“中華文明探源工程”科學家專家組認爲“夏是最早的王朝,但中國文明的起源遠在其前。”
禹與舜不可分割,當一些人還捧着顧頡剛先生“考證”的“大蟲”來質疑我國上古文明史時,豈知,在堯舜禹之前的2000-3000年,我國已經有了仰韶文化較大規模的城(如鄭州的西山古城)。在公元前3000年到公元前2000多年這段時期裏面(“這一段用歷史傳說來說大約就是堯舜那個時代”),古城已經很多。有的地方甚至可以說古城林立;一些陶器、玉器上的符號“如果說和文字沒有關係,恐怕就不好講了”;中國也出現了禮儀性的大墓;出現了含鋅的銅基合金和含鉛的銅基合金,也就是出現了黃銅器和青銅器。“到夏代的時候,青銅器就普遍使用了。” 上述四項,就是世界公認的“文明”的標誌。
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