黃慎的《八仙圖》妙在哪裏?黃慎《八仙圖》賞析
本文已影響4.76K人
本文已影響4.76K人
黃慎(1687-1766),清代著名畫家,字恭懋,後已改字恭壽、菊莊,號癭瓢,又稱東海布衣。福建寧化人。幼家貧,後長期寓居揚州,賣畫爲生。讀書常有古廟佛殿的長明粉下。初師上官周,學工細人物山水。後變化爲粗筆揮寫,以簡馭繁,氣勢雄偉,筆意縱橫,於粗獷中見粗煉。他擬定民人物除歷史故事、神仙佛像之外,多從民民間生活取材,常畫勞動人民的形象。專畫流丐、縴夫、漁民等,往往只用寥寥數筆,便能形神兼備。寫山水、花鳥、蟲魚等,也無不工妙。爲“揚州八怪”之一。
黃慎是一位非常勤奮和穎悟的畫家,非常注重文化修養對繪畫創作的重要作用,加緊文化知識的學習,他曾說“丹經難復少年春”,認識到時間對畫家的寶貴,珍惜時間,加緊學習。他在《江南》詩:
十年容類打包僧,無怪秋霜雨鬢。歷盡南朝多少事,讀書頻借佛龕。(黃慎《蛟湖詩鈔》)
對於自己早年貧困的學習生活有着深刻的記憶,齊白石也有“高燒松枝讀唐詩”的童年經歷,所以對黃慎的經歷和藝術有着強烈的共鳴。許齊卓《癭瓢山人小傳》記載他:予自十四五歲時便學畫,而時時有鶻突於胸者,仰然思,恍然悟,慨然曰:予畫之不工,以餘不讀書故。於是折節發憤,取毛詩、三禮、史、漢、晉、宋間文、杜、韓五言詩及中晚唐詩,熟讀精思……,而又於……歷代制度衣冠禮器,……窮厥形狀,……豁然有得於心,應之於手,而後乃今始可以言畫矣。
正是由於深厚的文化修養,黃慎在常年賣畫的生涯中才沒有埋沒自己的藝術性靈,並形成了非常鮮明的藝術風格。他不僅在繪畫上造詣深厚,在文學和書法上也有獨特的造詣,《蛟湖詩鈔》即是他個人詩集的結集,這在畫家中確實是非常難得的,全面深厚的文化修養,促使黃慎獨樹一幟,確定了他在清代中期是揚州畫派中的堅實地位。
黃慎是一位全能的畫家,山水、花鳥、人物,無不精能,但他的主要成就,還是在人物畫上,神話題材、佛教人物、漁夫、樵夫、美人等都成爲他的經常創作的繪畫題材,其中凝結者作者對世事的深微洞察和個人的喜怒哀傷。以傳說中的八仙故事進行創作,黃慎留下了爲數不菲的《八仙圖》,除了蘇省泰州市博物館藏有1727年四十一歲時創作的一幅《八仙圖》(211.5×161.3釐米)外,尚有一件《八仙圖》,亦是此類題材中的精品。
此圖作於1734年,爲黃慎四十八歲的作品,全圖164.5×148.5釐米,上有“雍正十二年六月壬申,黃慎寫”落款,鈐“黃慎”朱文印、“恭壽”白文印,收藏印有“臣彬審定”朱文印,並有現代書畫鑑定家蕭平的題跋:
黃慎,閩之寧化人,久居揚州,爲揚州八怪之一,此斯所寫八仙巨幅,線描勁健,神態各異,爲其佳制。
這是黃慎一件流傳有緒的傳世人物畫作品,與泰州博物館所藏《八仙圖》當同爲黃慎細筆人物畫的代表作(黃慎的細筆人物畫同他的粗筆寫意人物畫風截然對立,爲兩種不同的風格類型)。黃慎早年曾經學習上官周的工筆人物畫法,在用筆上打下深厚的基礎,從此圖上我們完全可以感受到上官周畫風的影響,相對於上官周嚴謹精整的畫風而言,黃慎的這一類人物畫更有着飄逸靈動的萬分,宛然一曲流動的音符,在寂靜的畫面氛圍中緩緩流動。在線條的疏密聚散、穿插映帶中,有着作者獨特的個性才情。作爲中年時期的繪畫作品,此圖用筆精熟,線條勁挺流暢,工細嚴整,基本上體現了作者此一時期的細筆人物畫面貌,爲頗見功力的大幅鉅作。
黃慎有着清醒的現實意識,對於求仙思想、佛、道觀念,並不肓從,他曾“笑求仙客”,對神仙思想持懷疑態度,他藉助於神仙、佛教故事題材進行人物畫創作,除了當時社會要求他創作吉祥、祥瑞的作品這一因素外,從他個人來說,他認爲這一類主題更能發揮他的藝術想象力,更能寄託他的思想和理想。所以始終充滿熱情進行這一繪畫主題創作。他作品中很多人物形象,多從現實中得來,他將在社會中觀察到的不同階層的人物形象安置到他的作品中,並加以美化、理想化,以神仙佛道人物的形象出現,創造出了非常優美的藝術形象,從側面委婉地表達出了自己的理想和追求,從這一點說,黃慎是一位有相當思想深度的藝術家。黃慎的人物畫作品。同其它畫家的作品相比,有一個重要的特點,那就是非常注意畫面情節的安排,人物的動作、表情以及形態,都圍繞即將要發生的事件來處理。每一個人物的動作、狀態都有着彼此的呼應和聯繫,作者往往根據畫中不同人的身份地位,安排出不同的情感反映。正由於此,所以黃慎的人物畫富有非常深刻的藝術感染力。不僅在有限的畫面內可以讓我們感受到畫中人物神情舉止,而且還將我們的思緒引到畫面之外,《八仙圖》的創作即是如此:張果老與曹國舅正在商討即將開始的重大行動,漢鍾離緊張欲語,鐵柺李手扶柺杖,低頭沉思,若有所對,形成畫面的中心部分;何仙姑在一旁傾聽,韓湘子則隨何仙姑似在等侯最後的決定;藍采和蹲坐在花籃旁欣賞手中的仙花,呂洞賓偶然間好象看到什麼,突然轉身俯視,等等不一。雖然八人情態舉止各不相同,但均圍繞正在發生的中心事件展開,人物的表情舉止給我們以豐富的想象。將情節引入畫中,黃慎的人物畫爲什麼能引起人們的由衷喜愛,這當是一個不可缺少的原因之一。
《三國演義》第八十四回·陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖
諸葛亮創制八陣圖所向披靡你知道哪幾種八陣圖
《綠野仙蹤》第一百回:八景宮師徒參教主 鳴鶴洞歌舞宴羣仙
《綠野仙蹤》第八十九回:罵妖婦龐氏遭毒打 盜仙衣不邪運神雷
八仙過海是哪八仙?鐵柺李呂洞賓最被人熟知
八仙過海的故事 “八仙過海”指的是哪八仙
八仙過海的“八仙”是哪八仙
揚州八家之一的黃慎最擅長畫什麼?
閻立本的步輦圖好在哪裏?步輦圖賞析介紹!
《綠野仙蹤》第三十八回:冷於冰施法劫貪墨 猿不邪採藥寄仙書
李靖的八陣圖是怎麼來的?八陣圖被李靖用在哪裏?
曹植的《仙人篇》寫的怎麼樣?《仙人篇》文學賞析
八仙過海中的八仙居然真的在歷史上有原型
八仙是哪八仙
《桃源仙境圖》描繪的是一副什麼樣的人間仙境?
《八仙》女主角是誰?是何仙姑嗎
《八陣圖》原文、譯文以及鑑賞
八仙是哪八仙
“八仙過海”中的八仙分別都是誰?八仙各自特點詳解
八仙過海中的八仙居然真的在歷史上有原型
黃庭堅《寄黃幾復》詩作賞析
八仙是哪八仙 八仙是指哪八仙
八仙過海的真實故事 歷史上八仙原爲八名逃犯
清東陵未解之謎:孝陵爲何從未被盜?
毛遂回到趙國後過着怎樣的生活?他的結局是什麼?
諸葛亮借東風是怎麼借來的 難道諸葛亮真的神人嗎
魔鱂是一種鱂屬的魚類,它們僅僅生活在哪個地區?
戲曲巨擘朱有燉:英宗因聽他遺言而廢除殉葬制
橙翅亞馬遜鸚鵡有哪些生活習性呢?需要怎樣的飼養環境?
山陰公主劉楚玉竟如此好男色?
張良和蕭何有着怎樣的經歷?他們誰的歷史地位更高?
朱元璋與劉伯溫:帝權旁的智慧與疑雲
孝莊文皇后和多爾袞之間是什麼關係?有什麼故事?
《笠翁對韻》下卷八·庚原文欣賞及註釋
楊嗣昌是誰?他爲何沒能幫助崇禎擺脫困境?
揭祕乾陵封藏寶藏 一代女皇武則天的驚天祕聞
虞允文與辛棄疾是什麼人?他們之間有關係嗎?
無人能解的奇物“紅崖天書” 看看你知道多