明朝著名文學家、官員:楊慎生平簡介 爲明代三才子之首
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楊慎(1488年12月8日-1559年8月8日),字用修,初號月溪、升庵,又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金馬碧雞老兵等。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
簡介
楊慎是四川新都(今成都市新都區)人,祖籍廬陵。明朝著名文學家、官員,明代三才子之首,東閣大學士楊廷和之子。
楊慎生於明孝宗弘治元年(1488年)十一月初六日 (12月8日),他自幼聰慧過人,又非常好學,再加上出生於書香門第,所以從小就受到很好的家庭教育。楊慎於正德六年(1511年)狀元及第,官翰林院修撰,參與編修《武宗實錄》。武宗微行出居庸關,他上疏抗諫。世宗繼位,復爲翰林修撰,任經筵講官。嘉靖三年(1524年),因“大禮議”受廷杖,謫戍於雲南永昌衛。曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂,此後雖往返於四川、雲南等地,仍終老於永昌衛。嘉靖三十八年(1559年),楊慎卒於戍所,年七十二。明穆宗時追贈光祿寺少卿,明熹宗時追諡“文憲”,世稱“楊文憲”。
楊慎在滇南三十年,博覽羣書。後人論及明代記誦之博、著述之富,推楊慎爲第一。他又能文、詞及散曲,論古考證之作範圍頗廣。其詩沉酣六朝,攬採晚唐,創爲淵博靡麗之詞,造詣深厚,獨立於當時風氣之外。著作達四百餘種,後人輯爲《升庵集》。
主要作品
楊慎著述多至100餘種,李調元刊《函海》時,曾作專輯收錄所著之書。散曲有《陶情樂府》。後人輯其重要著作編爲《升庵集》,散曲有《陶情樂府》。
歷史評價
王世貞:明興,稱博學、饒著述者,蓋無如楊用修。
李贄在《焚書》《續焚書》中說:① 升庵先生固是才學卓越,人品俊偉,然得弟讀之,益光彩煥發,流光百世也。岷江不出人則已,一出人則爲李謫仙、蘇坡仙、楊戍仙,爲唐代、宋代並我朝特出,可怪也哉!②籲!先生人品如此,道德如此,才望如此,而終身不得一試,故發之於文,無一體不備,亦無備不造,雖遊其門者尚不能贊一辭,況後人哉!
袁宏道:人有言曰:“胸中無萬卷書,不得雌黃人物。”然書至萬卷,不幾三十乘乎?除張司空(張華)外,更幾人哉。吾於漢劉向、唐王僕射、宋蘇子瞻見之,然自子瞻迄今又三百餘年矣,吾於楊升庵、李卓吾見之。
紀昀:①可以位置鄭樵、羅泌之間,其在有明,固鐵中錚錚者矣。②慎以博洽冠一時,其詩含吐六朝,於明代獨立門戶。
陳寅恪:楊用修爲人,才高學博,有明一代,罕有其匹。
明代學者陳耀文對楊慎的博學頗感不服,特作《正楊》一書,指出《丹鋁》諸錄中的150條錯誤。萬歷年間,胡應麟仿楊慎《丹鉛錄》而作《丹鉛新錄》、仿楊慎《藝林伐山》而作《藝林學山》,一面訂正楊氏筆誤,指出:“千慮而得間有異同,即就正大方”;一面不滿於陳耀文“嘵嘵焉數以辨其後”,自以爲“求忠臣於楊氏之門,或爲餘屈其一指也天”。
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