鄭板橋是誰?鄭板橋的難得糊塗是怎麼來的?
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說到鄭板橋,大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史事蹟。
難得糊塗,指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。“難得糊塗”是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言,乃是他爲官之道與人生之路的自況。後人感慨這“難得糊塗”四字中富含的哲理,便以橫幅的形式掛於家中,作爲每每處世的警言。
鄭板橋(1693-1766),原名鄭燮,字克柔,號理庵,又號板橋,人稱板橋先生,江蘇興化人,祖籍蘇州。康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(1736年)進士。官山東範縣、濰縣縣令,政績顯著,後客居揚州,以賣畫爲生,爲“揚州八怪”重要代表人物。
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石,自稱“四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”。其詩書畫,世稱“三絕”,是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等,著有《鄭板橋集》。
乾隆十六年(公元1751年),鄭板橋受莒州知州之邀遊歷莒州。行至莒北碁山西山旺時,得當地王員外大宴款待,員外久聞板橋大名,並渴望得到其墨寶,就用當地名吃“糊塗菜”招待板橋。
糊塗菜就是先用麪漿把雞、魚、肉等包裹起來,小火慢慢油炸,炸至表面金黃。
鄭板橋品嚐湖塗菜後,讚不絕口,就問王員外這些菜的名字,員外答:“我們當地叫糊塗菜。”員外見板橋正在興頭,就請板橋題字。
板橋早察其意,還是欣然提筆寫下四個大字:難得糊塗。
從此,難得糊塗便流傳開來。
乾隆年後,鄭板橋所寫的“難得糊塗”四個字竟象傳單那樣被製成各種禮品或是拓片或是作爲像章推銷,由此也引起人們對這位玩世不恭的鄭板橋先生更增添了一層興味;對“難得糊塗”也就出自自己的心理需求作出瞭解釋,由此而順延到對“難得糊塗”四個字的思維定勢和價值取向,可是鑑於作者當時沒有明確自己的意向,因而現時會產生出相異的認識。
清代書畫家、文學家鄭板橋題過幾副著名的匾額,其中最爲膾炙人口的是“難得糊塗”與“吃虧是福”這兩副。
據說,“難得糊塗”四個字是在山東萊州的雲峯山寫的。有一年鄭板橋專程至此觀鄭文公碑,流連忘返,天黑了,不得已借宿于山間茅屋。屋主爲一儒雅老翁,自命“糊塗老人”,出語不俗。他的室中陳列了一塊方桌般大小的硯臺,石質細膩,鏤刻精良,鄭板橋十分歎賞。老人請鄭板橋題字以便刻於硯背。板橋認爲老人必有來歷,便題寫了“難得糊塗”四字,用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”的方印。
因硯臺地,尚有許多空白,板橋說老先生應該寫一段跋語。老人便寫了“得美石難,得頑石尤難,由美石而轉入頑石更難。美於中,頑於外,藏野人之廬,不入寶貴之門也。”他用了一塊方印,印上的字是“院試第一,鄉試第二,殿試第三。”板橋一看大驚,知道老人是一位隱退的官員。有感於糊塗老人的命名,見硯背上還有空隙,便也補寫了一段話:“聰明難,糊塗尤難,由聰明而轉入糊塗更難。放一著,退一步,當下安心,非圖後來報也。”
字畫小字是:“聰明難,糊塗難,由聰明而轉入糊塗更難。放一著,退一步,當下心安,非圖後來福報也。
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