古代愛情故事之王昭君與單于:蛾眉一笑塞塵清

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古往今來,愛情一直是民間廣爲流傳的話題,歌頌愛情的文學作品也層出不窮。但大多數都是愛情悲劇,很少有喜劇結尾的。那麼今天小編就給大家帶來關於王昭君與單于的愛情故事,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。

昭君出身書香世家,人品高潔,因爲不肯賄賂畫工,畫工便把她畫得相貌平平。這樣,無論昭君氣質多麼出衆、相貌多麼耀人,也只能孤寂一生,老死於深宮中。

但,是真珠,就不會被埋沒。志節高雅的昭君,豈能因爲小人的抵毀,就被埋沒一生,抑鬱以終?

古代愛情故事之王昭君與單于:蛾眉一笑塞塵清

此時,匈奴王呼韓邪單來中土要求和親。按慣例,漢朝和匈奴和親都要挑一個公主或皇親貴族的女兒。但這次漢元帝想挑個宮女給他,就命人傳話到後宮:“誰願意和匈奴和親,就等同公主看待。”雖說可以飛上枝頭變鳳凰,但誰也不願意離鄉背井的嫁到遙遠寒冷的不毛之地,還要和語言、文化不同的異族一起生活。

然而,與衆不同的昭君竟在此時站了出來,自願下嫁匈奴,這體現出了她非凡的膽識和勇氣。

明珠終不減其光。在呼韓邪單于拜訪長安的辭行大會上,漢元帝召喚昭君出來。昭君一走出來,漢宮整個亮了起來。她耀眼的美麗和不帶人間煙火的氣質,簡直就像是天上的仙女降臨,元帝看了驚訝不已,很想把她留下來,但卻又不能失信於匈奴王,還是把她嫁給了匈奴。

古代愛情故事之王昭君與單于:蛾眉一笑塞塵清 第2張

昭君冒着大雪寒風,千里迢迢的嫁到了北方的蒙古大漠,爲的是胡漢長期的和平,免除百姓飽受戰爭之苦。在她出塞和親後,胡漢兩地長期的紛擾與戰亂因此平息了,還爲匈奴帶來了中原文化。漢朝與匈奴因此維持了六十多年的和平,對兩族間的和睦有深遠的影響。有人甚至認爲昭君的“寧胡之功”(爲胡漢帶來安寧)足與漢代名將霍去病齊名。

關於昭君的美麗傳說很多。傳說“昭君出塞”時,在前往大漠寂聊的旅途中,想到遠離家鄉成爲無根的浮萍,和自己飄搖坎坷的命運,不禁悲從中來,取出琵琶彈奏着“出塞曲”以抒發悲懷。她的傷懷從手上的琵琶傳出,天邊飛過的大雁聽了也感染了這位絕世美女的悲怨,竟然全都柔腸寸斷,從空中掉了下來。後人就用“沉魚落雁”中的“落雁”來形容王昭君絕世之美。

但昭君既能自願出塞,也不是一般的人,她並沒有一直停留在個人的自憐中。傳說昭君本是天上的仙女,來到人間下嫁匈奴單于。爲的是帶給匈奴文化與胡漢和平,併爲人間樹立一個捨己爲人的典範。

古代愛情故事之王昭君與單于:蛾眉一笑塞塵清 第3張

仙女的美麗傳說也一直在流傳着:昭君出塞時,剛走到黑河邊上,一時,狂風大起,飛沙走石,眼前只見一片黑暗,大隊人馬無法前行。昭君不慌不忙的取出從家鄉帶來的琵琶,彈奏了起來。隨着美妙的琵琶聲一出來,朔風停止了怒嚎,七彩祥雲滿天,冰雪融化,萬物開始生長。不毛的荒地一時長滿了翠綠的青草,黑河的水也清徹了,片地開滿了美麗的野花。單于大喜,帶着他的人民在黑河邊定居了下來。

之後,昭君隨着單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪兒,哪兒就水草豐美;到了缺水的地方,昭君用琵琶往空中一劃,地面就出現了清澈的河流和如茵的綠草;昭君還從她精緻的錦囊中取出五穀的種子,往地上一撒,地面就生出了五穀雜糧。

昭君受到了廣大匈奴人民的愛載,傳說她去世時,遠近的人民都趕來送葬。他們用衣服包起一包包的土,疊成了昭君墓,就是現在座落在內蒙古呼和浩特城有名的“青冢”。這昭君墓也有個特別的傳說,傳說它一日三變:“晨如鋒,午如鍾,酉如樅”。意思就是,昭君墓早晨看起來像一座山峯,中午像一座鼎鍾,黃昏時看起來像一棵雞樅菇。

歷代有一種說法:“紅顏禍水”,昭君卻樹立了一個紅顏立功的典範。事實上,這些在史冊上留名的絕世美女、名人,在傳說中,多是因爲有任務在身,才從上天派到人間。天上歷來也一直把淫、色看得很重。能過關者,將予以相應的獎勵;淫惡不能自持者,也會有相對的懲罰。

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