西遊記中文殊菩薩爲什麼放心外派獅猁怪當經理?
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獅猁怪,可以說是文殊菩薩的特派員,化作道士,幫助烏雞國降雨,跟真國王成爲莫逆之交,然後,把真國王推到水井裏,當了三年假國王。因此,在烏雞國,獅猁怪相當於文殊菩薩外派的代理人,執行總經理,替文殊菩薩懲罰真國王,同時,讓烏雞國風調雨順、國泰民安。一個大公司、總公司,派什麼人去當分公司的總經理呢?什麼人,能不折不扣的執行總公司的命令呢?什麼人,執行力最強呢?這一節,我們要探討這個問題。很多人評論這段故事,都說如來不仁,文殊不義。爲什麼呢?《西遊記》中說的很清楚,文殊當初度化真國王,結果真國王反而綁了文殊菩薩,把文殊扔河裏淹了三日,所以,文殊向如來告狀,如來命令文殊懲罰真國王,纔有了文殊的坐騎青獅子化做獅猁怪,下凡懲罰真國王的故事。你得罪我三日,我折磨你三年,站在個人與個人之間冤冤相報的角度,如來確實小家子氣,文殊確實愛打小報告,而且瑕疵必報,小心眼。
其實不然,真國王的錯誤,站在佛教角度解釋,這叫因果報應;站在中華天道角度解釋,這叫逆天,不能順應天意,必然遭到老天爺的報應。爲什麼呢?評價一個國王、總統、國家主席,不能按照普通人的標準,不用關心他個人慘不慘。他這個人活的好不好,慘不慘,幸福不幸福,這些都無足輕重。評價一個國王,只有一個標準,那就是風調雨順、國泰民安,爲什麼呢?因爲國王代表公衆利益,代表天下普遍需求,能讓天下普遍幸福,安居樂業,就是好國王,否則,就是壞國王。
所以,對於烏雞國的國王,不應該關心他慘不慘,可憐不可憐,不應該關心他多麼不幸,只應該看他的臣民幸福不幸福,老百姓的日子過得怎麼樣。小說中說了,真國王非常自大,自以爲是,迷信邪門歪道,愛逞能,不敬天,不能順應天意而爲,所以國家乾旱,老百姓民不聊生。因此,這樣的國王就應該倒黴,就應該遭受老天爺的懲罰,把這樣的國王推到水井裏,對天下老百姓來說,並不是壞事。所以,不應該站在個人角度說他可憐,同理,更不應該說獅猁怪壞,懲罰壞國王的獅猁怪,反而應該是英雄。
國王,不是小老百姓。對小老百姓的評價標準,纔是個體的生活幸福、工作順利、身體健康,因爲小老百姓是個體,不涉及公衆和集體利益;對於公衆人物,對於政府官員,評價標準只能是“有利於天下普遍幸福”,所以,不能站在真國王個人角度,評價老天爺對國王公平不公平,評價菩薩對真國王是不是太小家子氣。同理,我們也不能說,公衆人物也是人,吸毒、嫖娼、拿着公共權力和影響力行賄受賄、坑蒙拐騙做生意是可以理解的,是人之常情。按照天理,公職人員犯罪,只能罪加一等,只能小錯大罰,這纔是符合天道的做法。處理公職人員犯罪,不能用處理普通人的法律,應該罪加一等,法律面前不應該人人平等。所以,從這個角度來看,菩薩處理真國王,不僅沒錯,而且還是非常符合天道的。
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