孟浩然《雲門寺西六七裏聞符公蘭若最幽與薛八同往》古詩原文意思賞析
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古詩《雲門寺西六七裏聞符公蘭若最幽與薛八同往》
年代:唐
作者:孟浩然
謂予獨迷方,逢子亦在野。
結交指松柏,問法尋蘭若。
小溪劣容舟,怪石屢驚馬。
所居最幽絕,所住皆靜者。
雲簇興座隅,天空落階下。
上人亦何聞,塵念都已舍。
四禪合真如,一切是虛假。
願承甘露潤,喜得惠風灑。
依止託山門,誰能效丘也。
作品賞析
【註解】:
①雲門寺:在今浙江紹興市。蘭若:梵文英譯阿蘭若或阿練若的略稱,意爲寺廟。
②迷方:迷失方向,隱喻詩人仕途不達。
③在野:不居官,與“在朝”相對應。
④問法:探究佛法。
⑤劣:僅。
⑥篠:同“小”、“筱”,小竹子。
⑦上人:對僧人的尊稱。
⑧塵念:塵世俗念。
⑨四禪:指初禪、二禪、三禪、四禪,爲佛家語。真如:佛法謂天地宇宙的真實本性,以別於常人眼中所見虛假不實的幻想。
⑩甘露:甘美雨露。惠風:和風。甘露惠風喻佛法滋潤廣被。
山門:寺廟大門泛稱。
丘:即孔丘,孔子,儒家創始人。
【鑑賞】:
永遠存在,不生差異,透過虛假,歸於寂滅,這四禪的真如境界,讓人迷途知返,塵念頓消。仕途失意的孟浩然和松柏之交的友人薛八,前往雲門寺附近的符公上人處尋究佛法,沿途泉竹優美,景色幽絕,真使人體味到禪寂真趣,讓詩人沉醉,不在想去效孔丘了。
佛家有三個禪的境界:四禪定、四念處和五神通,達到這三個境界後,人就可以得到徹底的適意和解脫。在物慾橫流的社會,煩惱許多,人在失意的情緒中,用四禪定來調整心態,達到安寧舒適,平靜喜愉,也是一種大的智慧。
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