吳偉業《一舸》:這首詩稱頌了西施的遠見卓識
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吳偉業(1609年6月21日—1672年1月23日),字駿公,號梅村,別署鹿樵生、灌隱主人、大雲道人,漢族,江蘇太倉人。他是明末清初著名詩人,與錢謙益、龔鼎孳並稱“江左三大家”,又爲婁東詩派開創者。長於七言歌行,初學“長慶體”,後自成新吟,後人稱之爲“梅村體”。那麼下面小編就爲大家帶來吳偉業的《一舸》,一起來看看吧!
一舸
吳偉業〔清代〕
霸越亡吳計已行,論功何物賞傾城?
西施亦有弓藏懼,不獨鴟夷變姓名。
歷代詠西施的詩,或將她視爲以色媚主,使吳王招致亡國殺身之禍的“尤物”,或將她視爲滅吳的第一功臣。這首詩卻別出新意,揭露了統治者擅權負義的醜惡行徑,稱頌了西施的遠見卓識。據《吳越春秋》記載,越王勾踐爲吳王夫差戰敗被俘後,范蠡用美人計,獻西施於吳王,讓吳王放越王回國,並使吳王沉湎於酒色,不理朝政。勾踐臥薪嚐膽,“十年生聚,十年教訓”,終得以滅吳,重建霸業。
首句“計已行”三字,肯定了這一策略已獲成功。毫無疑問,西施在實現“霸越亡吳”的謀略方面功不可沒,越國對她本該論功行賞。
第二句詩也肯定了西施的功績,同時又故意設問啓人深思:她究竟該得到何種獎賞呢?這一問,使詩顯出了曲折,也在讀者腦海中掀起了波瀾。
第三、四兩句回答了這一問題,同時也點了題。“西施爲越苧蘿村西鬻薪之女”,傳說勾踐攜西施歸越後,越王夫人暗中派人將她沉屍江底,一說西施“復歸范蠡同泛五湖而去”。詩人更相信後說。爲什麼呢?“西施亦有弓藏懼”一句,可謂獨具慧眼,一語破的。“亦有”與下句的“不獨”互文對照,更說明在詩人看來,西施是一位聰慧過人的女子,當她犧牲自身拯救了淪亡的祖國後,必然會像范蠡一樣具有先見之明,洞察越王的奸惡,也必然會懷着與范蠡 一樣的“弓藏懼”作出變名易姓、浪跡江湖的抉擇,以免功高震主,成爲統治者權力私慾的受害者。這首詩突破了封建統治階級女人誤國的“禍水”觀,史識深刻,感慨深婉,行文曲折,體現出“指事類情,又宛轉如意”(趙翼)的藝術特色。
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