徐再思《沉醉東風·息齋畫竹》:綜合了形色香覺的感官享受

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徐再思(1320年前後在世),元代散曲作家。字德可,曾任嘉興路吏。因喜食甘飴,故號甜齋。浙江嘉興人。生卒年不詳,與貫雲石爲同時代人,今存所作散曲小令約100首。作品與當時自號酸齋的貫雲石齊名,稱爲“酸甜樂府”。後人任訥又將二人散曲合爲一編,世稱《酸甜樂府》,收有他的小令103首。那麼下面小編就爲大家帶來徐再思的《沉醉東風·息齋畫竹》,一起來看看吧!

徐再思《沉醉東風·息齋畫竹》:綜合了形色香覺的感官享受

沉醉東風·息齋畫竹

徐再思〔元代〕

葛陂裏神龍悅形,丹山中彩鳳棲庭。風吹粉籜香,雨洗蒼苔冷,老仙翁筆底春生。明月闌干酒半醒,對一片兒瀟湘翠影。

該篇題爲“息齋畫竹”,作者卻並不直接評說竹子畫得如何如何,而是先巧妙地用了兩則傳說的典故:一是東漢仙人費長房,擲青竹杖化龍事。作者將畫上的竹子比爲“神龍蛻形”,可見竹姿的勁健和生動。二是鳳凰食竹事。“丹山”是鳳凰的巢穴,鳳凰非竹實不食,如今受到畫竹的誘惑而飛來“棲庭”,可知李衍所作的是一幅壁畫。“神龍”、“綵鳳”,對仗工整,妙在前者是畫竹本身的暗喻,後者則是作者觀畫後的奇特聯想。這兩句用的都是神話傳說,作者引爲感受,實是讚美李衍繪出了非人境所有的仙作。

徐再思《沉醉東風·息齋畫竹》:綜合了形色香覺的感官享受 第2張

三、四兩句,進一步細繪畫面的內容。李衍的這幅竹子,中間夾雜着新竹,竹尖從“粉籜”中抽出,而竹下還點綴着苔蘚。畫竹畫出殼皮上的細粉已是夠絕的了,更何況是那樣鮮活,彷彿一陣風吹來還會揚起它的清香;苔色深蒼,調色自亦不易,而奇在畫上的蒼苔還讓人產生“冷”的感覺,似乎剛剛經受過一番雨水的洗刷。這兩句充分調動了藝術審美的聯想,綜合了形、色、香、覺的感官享受,將“息齋畫竹”的外象和氣質重現得栩栩如生。要不是作者加一句“老仙翁筆底春生”,人們恐怕會錯以爲是一叢真竹子呢。

末兩句顯示了“息齋畫竹”的總體效果。李衍畫在壁上的這幅傑作,猶如在庭院中栽上了一片翠竹,宜月宜酒,使人彷彿置身於瀟湘一帶的自然美景之中。這兩句富於詩情畫意,用明月闌珊、酒意瞢騰、瀟湘縹緲這種種充溢着朦朧美的意境作爲借襯,展現出畫作娟美的風神。全篇未出“畫竹”二字,卻句句不離題面;不下文字斷語,卻用一系列形象代替,作出了最好說明。

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