戴復古《江陰浮遠堂》：深沉地表達作者對中原的懷念

戴復古(1167年-約1248年)，字式之，常居南塘石屏山，故自號石屏、石屏樵隱，天台黃岩(今屬浙江台州)人，南宋著名江湖詩派詩人。後裔有清尚書戴聯奎。曾從陸游學詩，作品受晚唐詩風影響，兼具江西詩派風格。部分作品抒發愛國思想，反映人民疾苦，具有現實意義。晚年總結詩歌創作經驗，以詩體寫成《論詩十絕》。一生不仕，浪遊江湖，後歸家隱居，卒年八十餘。著有《石屏詩集》《石屏詞》《石屏新語》。那麼下面小編就爲大家帶來戴復古的《江陰浮遠堂》，一起來看看吧!

江陰浮遠堂

戴復古〔宋代〕

橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。

最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。

戴復古由於長期浪遊江湖，一生未仕，被稱爲江湖詩派的代表。他的詩很多寫遊歷江湖的閒適，曾以“賈島形模元自瘦，杜陵言語不妨村”(《望江南·自嘲》)概括自己的詩風。但他也寫下了大量指摘時政、憂國憂民的篇章，這首詩流露的就是對無法收復淪陷的北方國土的深切感傷。

詩前兩句寫登上橫岡俯視大江，又在浮遠堂上遠望萬里山河，只覺得憂愁鬱結無法排解。後兩句說望有山遮住視線，免得見到中原，更加深了自己的沉痛，詩人通過不想看而更深沉地表達對中原的懷念。

詩前兩句寫登上橫岡，俯視大江，又在浮遠堂上遠望萬里山河，只覺得憂愁鬱結，無法排解。詩把登浮遠堂一事分作兩句寫。第一句“大江流”寫浮遠堂所在環境，前加“下瞰”二字，以說明其高，引出下面的遠望;同時以水流無限來寄託自己無盡的哀思。

第二句的“萬里愁”，承上句，一是說長江水流萬里，帶不去心中的愁怨;一是說眼前的萬里江山，使自己產生無窮的愁怨。第三句又接上，“無山遮望眼”照應“萬里愁”，所以說最苦;第四句點出主題，說明爲什麼眼見萬里會引起愁是因爲向淮南眺望，眼前都是淪陷的中原國土。

“最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。 ”句翻過一層，打破了歷來登臨詩的慣套。大凡登高，沒有不希望看得遠的，因而一般登臨詩總是對眼前因爲有山、有云遮斷視線表示傷感，如李白《登金陵鳳凰臺》：“總爲浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”這首詩偏說望有山遮住視線，免得見到中原，更加深了自己的沉痛，詩人通過不想看而更深沉地表達對中原的懷念。望之則不忍，不望又不能，於是深悔這次登上供北望的高堂爲多此一舉了。漢末王粲“家本秦川，貴公子孫”，遭亂流寓荊州，依靠劉表，曾登當陽城樓作《登樓賦》，有云：“平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。”那是“最苦有山遮望眼”，而戴復古則是“最苦無山遮望眼”，所以其情更爲可傷。又劉克莊《治城》雲：“斷鏃遺槍不可求，西風古意滿原頭。孫劉數子如春夢，王謝千年有舊遊。高塔不知何代作，暮笳似說昔人愁。神州只在蘭幹北，幾度來時怕上樓。”前六句弔古，後二句轉入傷今。其言北望神州使人難堪之意亦同，而　從正面說出，都不及戴語之耐人尋味。充分表達了國恥不雪，國土不歸的極度悲憤之情。

戴復古還作了一首《盱眙北望》詩，可與這首詩合在一起看。詩云：“北望茫茫渺渺間，鳥飛不盡又飛還。難禁滿目中原淚，莫上都樑第一山。”說自己不忍心登高瞭望中原，與這首詩登高瞭望時流露的痛苦心情是完全一致的。