歷朝歷代有哪些描寫蘆花的詩作?詩人是如何描繪蘆花之美的?
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歷朝歷代有不少描寫蘆花的詩作,下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧。
蘆花,爲多年水生或溼生禾草植物蘆葦的花穗,別名葭花、蘆蓬蕽、蓬茸、水蘆花等。秋天吐穗,初爲淡青色,漸顯花褐色,到了深秋乃至初冬盛開,如雪似霜,在寒風中紛揚。早在先秦時期,蘆葦、蘆花清寂飄逸的身影已然映入先人的眼簾。《詩經》中著名的《蒹葭》雲:
蒹葭蒼蒼,白露爲霜。所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
青青蘆葦、蒼蒼蘆花、茫茫霜露,渲染出心中美麗的“伊人”那獨特立行、高標俊逸的風姿,不惜穿越重重阻隔去苦苦追尋。
蘆花之美,是水岸漁村的秋景。蘆花,這最撩人心扉的秋花,美在它的清寂清逸與清寒。中唐詩人雍裕之說:
夾岸復連沙,枝枝搖浪花。
月明渾似雪,無處認漁家。
——《蘆花》
夾岸連片的蘆花隨風飄搖,搖成了朵朵潔白的浪花,皎皎明月下,如銀似雪,渾然一體,茫茫蒼蒼,分辨不出哪兒是漁家了。南宋的戴復古在落日的餘暉裏臨水遠眺,不由感慨道:
江頭落日照平沙,潮退漁船閣岸斜。
白鳥一雙臨水立,見人驚起入蘆花。
——《江村晚眺》
傍晚十分江水退潮,漁家的小舟在蘆蕩裏棲息,一雙白鷺在蘆梢上佇立,倏然驚起,飛入茫茫蘆花叢中。宋末元初詩人黃庚筆下的蘆花更美,他在《江村》一詩中寫道:
極目江天一望賒,寒煙漠漠日西斜。
十分秋色無人管,半屬蘆花半蓼花。
詩人極目遠望,江天渺遠,寒煙瀰漫,日已偏西。這十分的秋色無人看管啊,其中一半屬於蘆花,一半屬於蓼花。詩句描繪的是江邊小村景色,悠遠、淡雅、恬靜。蘆花和蓼花扮靚了無人看管的野景,如此妙筆實屬罕見。
蘆花之美,是輕煙漫起的清愁。蘆花綻放,稻穀飄香,遠行的人兒開始想家了。唐末詩人王貞白漂泊異鄉,望見一輪明月下遍地蘆花,感慨良多,遂吟道:
淅淅寒流漲淺沙,月明空渚遍蘆花。
離人偶宿孤村下,永夜聞砧一兩家。
——《宿新安村步》
蘆花在明月的輝映下越發分明,寄宿離家千萬裏的孤村,詩人聽見從蘆蕩那方傳來清脆的砧衣聲,不由升騰起縷縷思鄉之情。蘆花潔白如雪,還代表着對遠行郎君的殷切思念。南宋的許玠在一首《菩薩蠻》裏,描述了一位女子的念夫之情:
西風又轉蘆花雪,故人猶隔關山月。
金雁一聲悲,玉腮雙淚垂。
繡衾寒不暖,愁遠天無岸。
夜夜卜燈花,幾時郎到家。
蘆花似雪,映着重重關山,鴻雁聲斷難傳情,淚眼問寒暖,夜夜挑燈花,卜問郎君何時還?此情此景,令人傷悲。明末抗清英雄夏完淳歌詠的蘆花,卻是一首壯闊悲歌,他在《絕句》中寫道:
扁舟明月兩峯間,千頃蘆花人未還。
縹緲蒼茫不可接,白雲空翠洞庭山。
詩人與其父夏允彝在東南一帶堅持抗清,“千頃蘆花人未還”,借蘆花意象,表達慷慨壯志、家國情懷,讀來令人扼腕喟嘆。
蘆花之美,是悠悠漁歌裏的空靈。秋釣一江白練,蘆蕩深處、蘆花飄飛,釣翁之意只在些許悠閒、幾多空靈。晚唐的杜牧深有所悟,他在《贈漁父》中歌曰:
蘆花深澤靜垂綸,月夕煙朝幾十春。
自說孤舟寒水畔,不曾逢著獨醒人。
詩人筆下的老漁翁在蘆花蕩裏垂釣,朝來夕往幾十年了,未曾遇到過屈原那樣的獨醒之人。蓋因《楚辭.漁父》裏有句:“舉世皆濁我獨清,衆人皆醉我獨醒,是以見放。”不過,盛唐詩人司空曙蘆花叢中垂釣,卻釣得隨意輕愜,他在《江村即事》中優哉遊哉道:
釣罷歸來不繫船,江村月落正堪眠。
縱然一夜風吹去,只在蘆花淺水邊。
收竿歸簍,釣興已盡,就在月落星稀的河灣裏歇息吧,這“不繫之舟”會把我飄送到哪兒呢?就讓這遍地的白蘆花裝飾我的夢境吧。清代詞人納蘭性德詞裏的漁父,傍蘆花臨野水垂釣,又是一番恬淡空濛,
收卻綸竿落照紅,秋風寧爲剪芙蓉。
人淡淡,水濛濛,吹入蘆花短笛中。
——《漁父》
看秋風,秋風都那麼善解人意,憐惜得不忍讓荷花凋謝;望孤客,臨水吹笛,笛聲悠悠入蘆蕩。人兒淡淡,水也濛濛,心緒就這麼清清淡淡,不多不少,恰恰好。
蘆花之美,是融合喧軟裏的一襲輕暖。很多人都知道“鞭打蘆花”的故事。孔子門徒閔子騫幼時是個苦人兒,十歲喪母,他父親給他娶了繼母。可繼母常常不給他好臉色,做棉衣時,給她親生的兩個兒子全都用絲絨,給閔子騫做的棉衣裏裝的是蘆花。不僅如此,還在父親面前告狀,說他懶惰成性。一次,父子倆外出拉車,天寒地凍,腹中飢寒,閔子騫因懈怠被父親用鞭子抽打,結果發現他身上穿的棉衣裏都是蘆花。父親以繼母虐待小子騫爲由,決定休了她。閔子騫雙膝跪地,曉之以情、動之以理,勸阻父親,說:“母在一子寒,母去三子單。留下高堂母,全家得團圓......”繼母深受感動,後來把閔子騫同另兩個孩子一般看待了。
這個故事又稱“蘆衣順母”,是二十四孝裏的第六個故事,主要是宣揚孝義的,但蘆花那份暄和輕暖也令人難以忘懷。
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