白居易所作的《杭州春望》,描繪了一幅工麗雅緻的畫面
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白居易,字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,是現實主義詩人,唐代三大詩人之一,被後世稱爲”詩魔“。他與元稹共同倡導新樂府運動,二人合稱“元白”,又與劉禹錫合稱“劉白”。下面跟小編一起了解一下白居易所作的《杭州春望》吧。
杭州春望
白居易 〔唐代〕
望海樓明照曙霞,護江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟,柳色春藏蘇小家。
紅袖織綾誇柿蒂,青旗沽酒趁梨花。
誰開湖寺西南路,草綠裙腰一道斜。
譯文及註釋
譯文
杭州城外望海樓披着明麗的朝霞,走在護江堤上踏着鬆軟的白沙。
呼嘯的錢塘濤聲春夜傳入伍員廟,嬌嫩的綠柳春色包蘊在蘇小小家。
紅袖少女誇耀杭綾柿蒂織工好,青旗門前爭買美酒飲“梨花”。
是誰開闢了通向湖心孤山的道路?長滿青草的小道像少女的綠色裙腰彎彎斜斜。
註釋
望海樓:作者原注云:“城東樓名望海樓。”
堤:即白沙堤。
伍員:字子胥,春秋時楚國人。其父兄皆被楚平王殺害。伍員逃到吳國,佐吳王闔廬打敗楚國,又佐吳王夫差打敗越國,後因受讒毀,爲夫差所殺。民間傳說伍員死後封爲濤神,錢塘江潮爲其怨怒所興,因稱“子胥濤”。歷代立祠紀念,叫伍公廟。連立廟的胥山也稱爲“伍公山”。
蘇小:即蘇小小,爲南朝錢塘名妓。西湖冷橋畔舊有蘇小小墓。
紅袖:指織綾女。
柿蒂:“杭州出柿蒂,花者尤佳也。”南宋吳自牧的《夢樑錄》卷一八說:“杭土產綾曰柿蒂、狗腳,……皆花紋特起,色樣織造不一。”
青旗:指酒鋪門前的酒旗。沽酒:買酒。
梨花:酒名。作者原注云:“其俗,釀酒趁梨花時熟,號爲‘梨花春’。”案此二句寫杭州的風俗特產:誇耀杭州產土綾“柿蒂”花色好,市民趕在梨花開時飲梨花春酒。
賞析
首聯,先推出“望海樓”“護江堤”,是因爲樓高、堤長足可貫領通篇,它們在輝彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲襯成一派穠麗暢朗的氣氛,漸啓以下佳境。在這裏,“照”樓曙色和霞光屬客觀現象,“踏”堤遨遊則是遊人的興趣,一靜一動,皆從詩人眼中見出,緊扣題目的“望”字。詩中原注:“城東樓名望海樓”,又杭城臨錢塘江,故築堤。次聯轉過一層,始引出顯著的季節特徵:春潮洶涌,夜濤摩蕩,聲響直振吳山頂的伍公廟;柳枝掩映,蘇小家正當新綠深處,春光似乎就凝匯在她如花的年華和火一般的熱情裏……這兩句聲色交織、虛實相襯,分別從視聽感知裏生髮出“夜入”“春藏”的美妙聯想,一併融進涵納着深沉悠遠的歷史內容的“伍員廟”“蘇小家”裏,使古老的勝蹟超越時空,帶上了現實感,並給讀者以審美的愉悅。
第三聯從前面連輻直下的四處景點移開目光,注視到民俗人事上來。江南絲織業繁盛,故詩中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,據宋人吳自牧《夢粱錄·物產》記載,這是綾的花紋;又當地產美酒,詩中亦自注:“其俗,釀酒趁梨花時熟,號爲‘梨花春’”。這裏特以二者並舉,描寫杭州女工織藝的精巧和當時人們爭飲佳醪的民俗風情,勾勒出繁榮興旺的社會景象。而“紅袖”與“青旗”、“柿蒂”與“梨花”的顏色對照、品物相襯,更象一幅工麗雅緻的畫圖,流溢着濃郁活潑的生活情趣。尾聯以登高遠眺所見的闊大場景收束,暗與首句照應。“湖寺西南路”,指由斷橋向西通往湖中到孤山的長堤,兩旁雜花草木密佈,詩中自注說:“孤山寺路在湖洲中,草綠時,望如裙腰”。請看,滿湖清波如同少女的彩裙飄動,白堤上煙柳蔥蘢,碧草如茵,就像少女裙上的綠色飄帶。上句就“誰開”提唱,故設問答,接着用了“裙腰”這個絕妙的比喻,使人聯想到春天的西湖,彷彿是一位風姿綽約的妙齡少女的化身。
創作背景
白居易自穆宗長慶二年(822)秋至長慶四年春任杭州刺史,此詩即作於是時。
《野老曝背》唐代李頎所作,描繪了山村老翁的一幅日常生活小景
《清平樂·村居》辛棄疾所作,描繪出栩栩如生的江南農家風俗畫面
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白居易所作的《青門柳》,表達了詩人傷春嘆別之情
蘇軾白居易關於杭州的淵源 蘇軾白居易的關係
《池上》白居易晚年時所作,將尋常畫圖刻畫得精彩逼真
柳永所作的《望海潮·東南形勝》,寫出杭州的富庶與美麗
《和樂天春詞》爲劉禹錫所作,是和白居易《春詞》一詩的
白居易所作的《憶江南詞三首》,描繪江南的景色美,風物美和女性之美
《魯山山行》梅堯臣途徑魯山林時所作,描繪了一幅斑斕多姿的山景圖
李益所作的《鷓鴣詞》,描繪出一幅湘江女子懷遠圖
《宿業師山房期丁大不至》孟浩然所作,描繪了一幅清幽絕美的夜色圖
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白居易所作的《賦得古原草送別》,描繪了烈火中永生的“英雄草”形象
《中秋月》唐代李嶠所作,描繪了一幅生動的月中丹桂圖
李白所作的《春思》,描寫了春天的美麗和離人的憂愁
《客中初夏》司馬光所作,描繪出一幅清新明快的夏日小景
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