《傀儡吟》李隆基被迫退位後所作,他有着哪些感觸?
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唐玄宗李隆基在文學方面也頗有成就,他的書法在唐代書法中佔據一定的地位,他也是一位富有音樂才華的帝王,會多種樂器,擅長作曲,對唐代音樂發展有重大影響。下面跟小編一起了解一下李隆基的詩作吧。
皇帝這個職業具有非常巨大的危險性,就像半島上的韓國總統們,最終的結局不是入獄就是死亡,反正能夠得到好下場的格外稀少。然而,即便如此殘酷,想坐上這把龍椅的人仍然前赴後繼,赴湯蹈火在所不惜。這真是一個值得思考的現象。
按照道理來講,皇帝和詩人是不怎麼搭邊的事兒,但總歸是講究一個“文安邦,武定國”的傳統,於是馬上打天下,轎裏治國家,逐漸成爲共識。無論如何,皇帝就是必須捻斷幾根鬍鬚,也要會吟上幾首詩歌的。文人也會蹬鼻子上臉,往自己臉上貼金,吹噓詩歌“諷刺”的作用,以此來美化統治。
文人得到待遇最好的朝代,大概可以算是宋朝,據說杖不上士身,而且擁有優渥的俸祿和寬裕的地位,既讓文人們可以生活安康,也讓文人們能夠政治正確。可惜就像《易》中所強調的“物極必反”一樣,有高潮就同樣會有低谷,有興旺就一樣會有衰敗。人無遠慮,必有近憂。享受着超高的物質,卻缺乏超高的視野。這是文人的侷限和短視,正如圈中豕是無法理解山中虎的想法。
文人們馬上就迎來了幾個混亂的朝代,元和明;特別是明朝。靠混混起家的朱元璋,在對待文化人的時候,真是一言不合就株連九族,甚至可憐的方苞大人,還被搞了擴大化——株十族。一時間風聲鶴唳,從此文人骨頭不再鋼鐵俠,學會蜘蛛俠:結人脈網,八面來風。不知是時代下流,還是文人墮落,或許彼此相輔相成,都花了幾分力氣,都起了幾點作用。
皇帝裏面,除開幾個文采風流的“二趙”和“二李”,唐太宗李世民也算是詩人中的二流水準,能夠與他相提並論的可以提一句他的後代,風流倜儻的唐玄宗李隆基。李三郎精書法,曉音律,聞名天下的《霓裳羽衣舞》便是其編作而成。其組織戲班,專門建“梨園”培養演員,被後世“梨園”尊稱爲祖師爺。
今天這首《傀儡吟》,誕生的時間和環境比較波折,大抵就是喜愛演戲看戲的風流唐明皇,逼迫退位之後又被奸宦李輔國囚於西內所作,真正是有感而發。如今,偶爾回想他和楊貴妃的感情際遇,其中辛酸悲慘之處,不禁爲他們搵一把苦澀淚水。可謂:人生如戲並非戲,唱罷幕落謎中迷。
《傀儡吟》
【唐】李隆基
刻木牽絲作老翁,
雞皮鶴髮與真同。
須臾弄罷寂無事,
還似人生一夢中。
傀儡,這個詞,也可以說是唐代末期皇室內部真實現狀。自從遭遇安史之亂,唐皇室經歷馬嵬坡之變後,便恍若驚弓之鳥,再也不敢重用正常人作護衛軍首領,開始啓用太監爲官,李輔國、程元振,等等。整個大唐皇朝,曾經的輝煌日薄西山,治國方式也已經逐漸變得畸形起來。所以,這首詩不僅吟誦着屬於個人的悲劇,更是大唐皇朝全部的悲哀。
“刻木牽絲作老翁,雞皮鶴髮與真同”。使用木頭雕刻而成的偶像,被演員用絲線遙控着蹣跚而行,狀若上了年紀的老翁,皺紋滿臉,白髮蒼蒼,形神具備,簡直就像一個真實人物呈現在大家的面前。觸景生情,不外如斯。可以想象當時場景:雞皮鶴髮的唐玄宗,老淚縱橫,回顧往昔,崢嶸歲月,意氣風發,如今身不由己,英雄氣短,能不悲傷,能不沉痛?
如果沒有經歷人生劇變,曾經高居上位的唐玄宗李隆基,肯定不會產生這般深刻的感悟。所謂“事非親歷,不能況味真諦”,並非胡亂說說而已。詩文都是非常講究一個“真實”,這個“真”字是建立在生活發展的基礎之上的,即便是虛構藝術品也得有個根基所在。那些信馬由繮或者海市蜃樓,事實和胡編亂造沒有什麼區別。這些並不是藝術,而是謠言和謊話。
“須臾弄罷寂無事,還似人生一夢中”。須臾,時間很短,轉瞬即逝。此處既是感喟於時光的無情流逝,也是憤慨於當下悲慘的境遇,更是惋惜於沒有珍惜的過往時光。這一切如今回想起來,對於現在的唐玄宗而言,不僅僅是一場飛快醒來的夢境,事實上也是殘酷無情的現實。所以,這裏的“寂無事”,並非指向想要去真正做些什麼具體的事情,而是指出唐玄宗在自由被限制之後的淒涼狀態。或許,真在夢中,也算幸福。
我們只在千百載後讀到文字表面上的敘述,真實發生的一切意外常常更加出人意料。即便是這樣一點點微不足道的感嘆,恐怕在當時也是多麼難得的閒逸之情,以年老之身被限制自由的曾經的大唐皇帝李隆基,前後對比鮮明的人生經歷,對於他來說應該是非常刻骨銘心的。詩云:只在此山中,雲深不知處。你在橋上看風景的同時,也成了他人眼中的風景之一。我們不能唱他的歌,因爲我們畢竟不是他本人感觸得深。
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