如果要推代表蘇軾文采的代表作,爲何卻是《廬山煙雨》?
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蘇軾是一位全面發展的優秀人才,他不僅在政治方面有很高的造詣,在廚藝方面也有很高的成就,然而,留給後人最大的財富,還是蘇軾所做的一系列詩詞,但是蘇東坡這個人雖然一生不斷被貶,但是他在任何一個地方都可以發揮他舞文弄墨的才華。
後人總結蘇東坡的詩詞文風主要是在被貶時期與打油、迴文、疊字等類型的詩詞中,體現出他對於自己政治抱負的不滿,以瀟灑的態度掩蓋自己心中的不甘,但是卻字字句句中體現出了自己抱負未實現後的落寞。
有人推崇蘇軾說在文學地位中他是詩神,但是仔細去觀察蘇軾在詩詞方面的貢獻,無一不例外的是根據他政治抱負而抒發的一些情感,文學才華只是輔佐的一個樞紐。就像有些人酒量很好,但是他只會遇到心情不好的時候纔會去喝酒,雖然酒桌上沒有人能比他更能喝,但是那些輸給他酒量的人,往往過得比那位很能喝酒的人要快樂。
如果一定要推出蘇軾筆下最能夠代表他文采的一部代表作,會推出這首《廬山煙雨》:
廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。
到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮。
蘇軾在這首詞中第1句和最後一句一字不差,很多後人覺得這樣的重複感覺令人難以理解,難道是因爲蘇軾在做這首詞時已經沒有高昂的情緒才使得他慵懶了嗎?其實縱觀《廬山煙雨》這首詞中有一個字是全詩的靈魂,那就是千般恨不消中的恨。用慵懶去體現自己對心中難以釋懷的情緒表達出感傷,再用南方的煙雨連綿去突出自己對於這種負面情緒表示傷悲。
再仔細去看蘇軾這首詞,字字分析會發現詩中有兩個著名景點,一個是廬山,一個是錢塘江。廬山有可懸掛九尺的瀑布,錢塘江有人山人海追逐觀望的浪潮,可以說這是兩個著名的旅遊景點,而且年年都能夠迎來一批批前來觀賞的看客們。
可以說這樣的景點描繪形容的是一種熱鬧而又喧囂的畫面。但是畫風一轉蘇軾卻用煙雨來表示出對熱鬧的抱憾,爲什麼這麼美的地方,它卻有朦朧的煙雨?這朦朧的煙雨會不會阻攔那些看客的熱情?但是轉念一想,這麼美麗的地方一定是很多人心中所追求,所期待着有一天能夠親自去瀏覽的聖地啊,但是就是這樣一個勝地也會煙雨連綿,打擾看客們的心情,應該也算是一種遺憾吧。
有學者猜測蘇軾的這首詞中蘊含了幾處哲理,比如說針對幾個景點的誇讚,給他披上了一層美麗的外衣,但是真正去了之後會發現這裏和其他地方也沒有什麼稀奇的特點。所以人們在真正到達某一個地方之前,會因爲心中那一份期待就給它披上一層美麗的外衣,而真正去了之後會發現那一層外衣其實是自己想象出來的。所以人們的主觀意識很容易影響到自己的心情,而並非是客觀事實。
用這猜測去反映蘇軾當時的心情,也可以理解成:蘇軾在仕途中一直被貶,心中抱負無法施展時,他那種落寞會在主觀意識上不斷的變化。就比如說蘇軾可能認爲如果自己沒有被貶的話,甚至是被提升了做了大官,也許會有令自己很開心的那一刻,但是這樣開心的畫面是不是自己想象出來的一種境地呢?
如果自己沒有被貶,真的坐上了可施展自己政治抱負的那一個位置,還會有想象之前的那種快樂嗎?真的不一定,因爲人的主觀意識往往會莫名其妙的就給某一個結果披上美好的外衣。
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