白居易很質樸的一首詩，讀來卻扣人心絃

大家好，我是小編，說起白居易的話，各位一定都有所耳聞吧。

質樸是對詩歌語言風格的一種描述，它不絢爛多姿，也不華美奇巧，純粹是以平易、簡潔、準確的語言傳達一種美好、真摯的情感。語言質樸的詩歌，往往會更具有扣人心絃的力量。譬如，陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”，李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，孟郊的“慈母手中線，遊子身上衣”等，不勝枚舉。

本文向大家分享的這首詩《邯鄲冬至夜思家》，便是唐代詩人白居易筆下很質樸的一首詩。公元804年，也就是唐德宗貞元二十年，宦遊在外的白居易，正夜宿邯鄲(今河北邯鄲市)驛站，因適逢冬至，便有感而發，寫下了這首詩。在我國古代，冬至有全家團聚的習俗，所以白居易在題中就重點表明了“思家”之意。

當然，這首詩除了表達白居易的思家之情外，還有獨自宦遊在外的羈旅之愁、孤寂之感。而說到白居易，相信大家都知道他的詩常以語言淺近、平實質樸著稱。這首詩亦不例外，沒有絢爛多姿的詞句，也沒有華美奇巧的手法，通篇是用質樸的語言，無一生僻字，卻把濃濃的思家之情、羈旅之愁、孤寂之感表現的淋漓盡致。

《邯鄲冬至夜思家》

邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說着遠行人。

首先，我們來看詩的前兩句“邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身”，即白居易住在邯鄲驛站的時候，正好適逢冬至佳節。到了晚上，他抱着雙膝坐在燈前，只有影子與他相伴。對於今人而言，到了冬至，似乎就只顧吃餃子了。但是在唐代，卻是一個較爲濃重的節日。據《唐六典》記載：正元、冬至官吏各給假七日，官奴婢則給予三日的休假。

除了放長假外，朝廷還在冬至這天舉行朝賀宴會，民間則全家團聚，穿新衣，互贈飲食，互致祝賀。簡而概之，唐代的冬至與新年一樣。由此可見，對於在冬至這天，仍然宦遊在外的白居易來說，他內心的思家之情可想而知。而一句“抱膝燈前影伴身”，無疑又將白居易的羈旅之愁、孤寂之感，表現得淋漓盡致。

然後，我們再來看詩的後兩句“想得家中夜深坐，還應說着遠行人”，它的意思是說，相信家中的親人，在冬至這天會相聚到深夜，還應該在談論着我這個遠行人。我們說白居易這首詩的主旨是“思家”，但他在這裏卻筆鋒一轉，不去寫自己是如何的“思家”，反而卻是用一個想象，以家人圍坐在燈前，談論着自己這個遠行之人，來表現“思家”。

那麼白居易爲何要這樣寫呢?一方面，雖然這裏說是“說着遠行人”，但是具體說了什麼，白居易沒有明說，這就爲我們留下了豐富的想象空間，具有言盡而意無窮的藝術效果。其實如果我們把自己帶入到家人的身份中，便會大致知道說些什麼了。或是談論着與遠行人相關的往事記憶，或是談論着遠行人在外所做的事，或是談論着遠行人在外過得好不好等。

另一方面，白居易之所以“想得家中夜深坐”，是因爲自己想家了，因爲自己在外深感孤獨，反過來，也就是說白居易想到了，家裏人一定在冬至這天，由於自己的離家遠行，而過得很不愉快。如此一來，就比白居易單純的寫自己如何思家要感人的多。身爲讀者的我們讀起來，無疑也更爲扣人心絃。可見白居易構思上的精巧別緻。

綜觀白居易的這首詩，無疑通篇語言質樸無華，但卻表現出了濃濃的思家之情以及濃濃的羈旅之愁、孤寂之感。而這種美好、真摯的情感，即便是在千百年後的今天，也依然能引起無數人的共鳴。其實不僅僅是冬至這類的佳節，就算是平常的日子，對於有情人來說，也都是心有所念的啊。總的來說，白居易很質樸的一首詩，無一生僻字，卻是扣人心絃的千古名作。