《太平廣記》卷四百四十一·畜獸八中有哪些人物?
本文已影響7.93K人
本文已影響7.93K人
獅子 魏武帝 後魏莊帝 雜說
犀 通天犀 雜說
象 白象 閬州莫徭 華容莊象 安南獵者 淮南獵者 蔣武 雜說
雜獸 蕭志忠
魏武帝
魏武帝伐冒頓,經白狼山,逢獅子,使人格之,殺傷甚衆。王乃自率常從健兒數百人擊之。獅子哮吼奮迅,左右鹹驚汗。忽見一物從林中出,如狸,超上王車軛上。獅子將至,此獸便跳於獅子頭上,獅子即伏不敢起。於是遂殺之,得獅子一子。此獸還, 未至洛陽三十里, 路中雞狗皆伏, 無鳴吠者。(出《博物志》)
後魏莊帝
後魏,波斯國獻獅子,永安末始達京師。莊帝謂侍中李或曰 :“朕聞虎見獅子必伏,可覓試之 。”於是詔近山郡縣,捕虎以送。鞏縣山陽並送二虎一豹,見獅子,悉皆瞑目,不敢仰視。園中素有一盲熊,性甚馴善,帝令取試之。虞人牽盲熊至,聞獅子氣,驚怖跳踉,曳鎖而走。帝大笑。(出《伽藍記》)
雜說
釋氏書言:獅子筋爲弦,鼓之,衆弦皆絕。西域有黑獅子、棒獅子。集賢校理張希復言 :“舊有獅子尾拂,夏月蠅蚋不敢集其上 。”舊說,蘇合香,獅子糞也。(出《酉陽雜俎》)
犀
通天犀
通天犀角,有一白理如線者。以盛米,置羣雞中。雞欲往啄米,至輒驚卻,故南人名爲駭雞也。得真角一尺,刻以爲魚,而銜以入水,水常爲開。方三尺,可得息氣水中。以其角爲叉導者,將煮毒藥爲湯,以此叉導攪之,皆生白末,無復毒矣。(出《抱朴子》)
雜說
犀之通天者必惡影,常飲濁水。當其溺時,人趕不復移足。角之理,形似百物。或理不通者,是其病。然其理有倒插、正插、腰鼓。倒插者,一半已下通;正者,一半已上通;腰鼓者,中斷不通。故波斯謂牙爲“白暗”,犀爲“黑暗”。段成式門下醫人吳士皋常職於南海郡,見舶主說,本國取犀,先於山路多植木如徂杙。雲犀前腳直,常椅木而息,木爛折, 則不能起。犀角一名奴角。有鶴處必有犀也,犀三毛一孔。劉孝標言:犀墮角埋之,人以假角易之 。”(出《酉陽雜俎》)
象
白象
後魏洛水橋南道東有白象坊,白象者,永平二年,乾陁羅國所獻,背設五彩屏風、七寶坐牀,容數十人,真是異物,常養於乘黃。象常曾壞屋毀牆,走出於外,逢樹即拔,遇牆亦倒。百姓驚怖,奔走交馳,太后遂徙象於此坊。(出《伽藍記》)
閬州莫徭
閬州莫徭以樵採爲事,常於江邊刈蘆,有大象奄至,卷之上背,行百餘里,深入澤中,澤中有老象,臥而喘息,痛聲甚苦。至其所,下於地,老象舉足,足中有竹丁。莫徭曉其意,以腰繩系竹丁,爲拔出,膿血五六升許。小象復鼻卷青艾,欲令塞瘡。莫徭摘艾熟梛,以次塞之,盡艾方滿。久之,病象能起,東西行立。已而復臥,回顧小象,以鼻指山,呦呦有聲,小象乃去。須臾,得一牙至,病象見牙大吼,意若嫌之,小象持牙去。頃之,又將大牙。莫徭呼象爲“將軍”, 言未食,患飢,象往折山慄數枝食之,乃飽,然後送人及牙還。行五十里,忽爾卻轉,人初不了其意,乃還取其遺刀。人得刀畢,送至本處,以頭抵人,左右搖耳,久之乃去。其牙酷大,載至洪州,有商胡求買,累自加直,至四十萬。尋至他人肆,胡遽以葦蓆覆牙,他胡問:“是何寶,而輒見避?”主人除席雲 :“止一大牙耳 。”他胡見牙色動,私白主人,許酬百萬,又以一萬爲主人紹介,佯各罷去。頃間,荷錢而至,本胡復爭之雲 :“本買牙者我也,長者參市,違公法。主人若求千百之貫,我豈無耶?”往復交爭,遂相毆擊。所由白縣,縣以白府。府詰其由,胡初不肯以牙爲寶,府君曰 :“此牙會獻天子。汝輩不言,亦終無益 。”固靳,胡方白雲 :“牙中有二龍,相躩而立,可絕爲簡。本國重此者以爲貨,當值數十萬萬,得之爲大商賈矣。洪州乃以牙及牙主二胡並進之。天后命剖牙,果得龍簡。謂牙主曰 :“汝貌貧賤,不可多受錢物 。”賜敕閬州, 每年給五十千,盡而復取,以終其身。(出《廣異記》)
華容莊象
上元中,華容縣有象,入莊家中庭臥。其足下有搓,人爲出之,象乃伏。令人騎入深山,以鼻扒土,得象牙數十以報之。(出《朝野僉載》)
安南獵者
安南人以射獵爲業,每藥附箭鏃,射鳥獸,中者必斃。開元中,其人曾入深山,假寐樹下,忽有物觸之。驚起,見是白象,大倍他象,南人呼之爲將軍,祝之而拜。象以鼻卷人上背,復取其弓矢藥筒等以授之。因爾遂騁行百餘里,入邃谷,至平石。迥望十里許,兩崖悉是大樹,圍如巨屋,森然隱天。象至平石,戰懼,且行且望。經六七裏,往倚大樹,以鼻仰拂人。人悟其意,乃攜弓箭,緣樹上。象於樹下望之。可上二十餘丈,欲止,象鼻直指,意如導令覆上。人知其意,逕上六十丈,象視畢走去。其人夜宿樹上,至明,見平石上有二目光,久之,見巨獸,高十餘丈,毛色正黑。須臾清朗,昨所見大象,領凡象百餘頭,循山而來,伏於其前。巨獸躩食二象,食畢,各引去。人乃思象意,欲令其射,因傅藥矢端,極力射之,累中二矢。獸視矢吼奮,聲震林木,人亦大呼引獸。獸來尋人,人附樹,會其開口,又當口中射之。獸吼而自擲,久之方死。俄見大象從平石入,一步一望,至獸所,審其已死,以頭觸之,仰天大吼。頃間,羣象五六百輩,雲萃吼叫,聲徹數十里。大象來至樹所,屈膝再拜,以鼻招人。人乃下樹,上其背,象載人前行,羣象從之。尋至一所,植木如隴,大象以鼻揭楂,羣象皆揭,日旰而盡,中有象牙數萬枚。象載人行,數十步內,必披一枝,蓋示其路。訖,尋至昨寐之處,下人於地,再拜而去。其人歸白都護。都護髮使隨之,得牙數萬,嶺表牙爲之賤。使人至平石所,巨獸但餘骨存。都護取一節骨,十人舁致之。骨有孔,通人來去。(出《廣異記》)
淮南獵者
張景伯之爲和州,淮南多象,州有獵者,常逐獸山中。忽有羣象來圍獵者,令不得去,有大象至獵夫前,鼻絞獵夫,置之於背,獵夫刀仗墜者,象皆爲取送還之。於是馱獵夫徑入深山。羣象送于山口而返,入山五十里,經大磐石,石際無他物,盡象之皮革,餘血肉存焉。獵夫唸曰 :“得無於此啖我乎?”象負之且過。去石五十步,有大松樹。象以背依樹,獵夫因得登木焉。弓墜於地,象又鼻取,仰送之,獵夫深怪其故。象既送獵夫訖,因馳去。俄而有一青獸,自松樹南細草中出。毳毛□髵,爪牙可畏,其大如屋,電目雷音,來止磐石,若有所待。有頃,一次象自北而來,遙見猛獸,俯伏膝行。既至磐石,恐懼戰慄。獸見之喜,以手取之,投於空中。投已接取,猶未食啖。獵夫望之嘆曰 :“畜獸之愚,猶請救於人。向來將予于山,欲予斃此獸也。予善其意,曷可不救 。”於是引滿,縱毒箭射之,洞其左腋。獸既中箭,來趨獵夫。又迎射貫心,獸踣焉,宛轉而死。小象乃馳還,俄而諸象二百餘頭,來至樹下,皆長跪,展轉獵夫下。前所負象,又以背承之,負之出山,諸象圍繞喧號,將獵夫至一處,諸象以鼻破阜,而出所藏之牙焉。凡三百餘莖,以示獵夫。又負之至所遇處,象又皆跪,謝恩而去。獵夫乃取其牙,貨得錢數萬。(出《紀聞》)
蔣武
寶曆中,有蔣武者,循州河源人也。魁梧偉壯,膽氣豪勇,獨處山岩,唯求獵射而已。善於蹶張,每齎弓挾矢,遇熊羆虎豹,靡不應弦而斃。剖視其鏃,皆一一貫心焉。忽有物叩門,甚急速。武隔扉而窺之,見一猩猩跨白象。武知猩猩能言,而詰曰 :“與象叩吾門何也?”猩猩曰 :“象有難,知我能言,故負吾而相投耳 。”武曰 :“汝有何苦?請話其由。”猩猩曰:“此山南二百餘里, 有嵌空之大巖穴,中有巴蛇,長數百尺,電光而閃其目,劍刃而利其牙。象之經過,鹹被吞噬。遭者數百,無計避匿。今知山客善射,願持毒矢而射之。除得此患,衆各思報恩矣 。”其象乃跪地,灑涕如雨。猩猩曰 :“山客若許行,便請挾矢而登 。”武感其言,以毒淬矢而登。果見雙目,在其巖下,光射數百步。猩猩曰 :“此是蛇目也 。”武怒,蹶張端矢,一發而中其目。象乃負而奔避,俄若穴中雷吼,蛇躍出蜿蜒,或掖或踊,數裏之內,林木草芥如焚,至暝蛇殞。乃窺穴側,象骨與牙,其積如山。於是有十象,以長鼻各卷其紅牙一枝,跪獻於武。武受之,猩猩亦辭而去。遂以前象負其牙而歸,武乃大有資產。(出《傳奇》)
雜說
安南有象,能默識人之是非曲直。其往來山中遇人相爭有理者即過;負心者以鼻卷之,擲空中數丈,以牙接之,應時碎矣,莫敢競者。(出《朝野僉載》)
龍象,六十歲骨方足。今荊地象,色黑兩牙,江豬也。咸亨二年,周澄國遣使上表,言訶伽國有白象,口垂四牙,身運五足。象之所在,其土必豐。以水洗牙,飲之愈疾。請發兵迎取。象膽隨四時在四腿:春在前左,夏在前右,如無定體也。鼻端有爪可拾針, 肉有十二般,唯鼻是其本肉。陶貞白言 :“夏月合藥,宜置牙於藥旁 。”南人言 :“象尤惡犬聲。獵者裹糧登高樹,構熊巢伺之。有羣象過,則爲犬聲。悉舉鼻吼叫,循守不復去。或經五六日,困倒。則下,潛刺殺之。耳穴薄如鼓皮,一刺而斃。胸前小橫骨,灰之酒服,令人能浮水出沒。食其肉, 令人體重 。”古訓言 :“象孕五歲始生 。”(出《酉陽雜俎》)環王國野象成羣。一牡管牝三十餘。牝者牙才二尺,迭供牡者水草,臥則環守。牝象死,共挖地埋之,號吼移時方散。又國人養馴者,可令代樵。(出《酉陽雜俎》)
廣之屬郡潮循州多野象,牙小而紅,最堪作笏。潮循人或捕得象,爭食其鼻,雲肥脆,偏堪作炙。或雲:象肉有十二種,象膽不附肝,隨月轉在諸肉。楚越之間,象皆青黑。唯西方狒林大食國即多白象。劉恂有親表,曾奉使雲南。彼中豪族,各家養象,負重致遠,如中夏之畜牛馬也。蠻王宴漢使於百花樓。樓前入舞象,曲動樂作,優倡引入。象以金羈絡首,錦繡垂身,隨拍騰蹋,動頭搖尾,皆合節奏,即天寶中舞馬之類也。唐乾符四年,占城國進馴象三頭,當殿引對,亦能拜舞。後放還本國。(出《嶺表錄異》)
雜獸
蕭至忠
唐中書令蕭至忠,景雲元年爲晉州刺史,將以臘日畋遊,大事置羅。先一日,有薪者樵於霍山,暴瘧不能歸,因止巖穴之中,呻吟不寐。夜將艾,似聞有人聲,初以爲盜賊將至,則匍匐伏於林木中。時山月甚明,有一人身長丈餘,鼻有三角,體被豹鞟,目閃閃如電,向谷長嘯。俄有虎兕鹿豕,狐兔雉雁,駢匝百許步,長人即宣言曰 :“餘玄冥使者,奉北帝之命,明日臘日,蕭使君當順時畋獵。爾等若干合箭死,若干合槍死,若干合網死,若干合棒死,若干合狗死,若干合鷹死。”言訖,羣獸皆俯伏戰懼,若請命者。老虎洎老麋皆屈膝向長人言曰:“以某等之命,即實以分。然蕭公仁者,非意欲害物,以行時令耳。若有少故則止。使者豈無術救某等乎?”使者曰 :“非餘欲殺汝輩,但今自以帝命宣示汝等刑名,即餘使乎之事畢矣。自此任爾自爲計。然餘聞東谷嚴四兄善謀,爾等可就彼祈求。”羣獸皆輪轉歡叫。使者即東行,羣獸畢從。時薪者疾亦少間,隨往覘之。既至東谷,有茅堂數間,黃冠一人,架懸虎皮,身正熟寐。驚起見使者曰 :“闊別既久,每多思望。今日至此,得非配羣生臘日刑名乎?”使者曰 :“正如高明所問。然彼皆求救於四兄,四兄當爲謀之 。”老虎老麋即屈膝哀請。黃冠曰 :“蕭使君每役人,必恤其飢寒。若祈滕六降雪,巽二起風,既不復遊獵矣。餘昨得滕六書,知已喪偶。又聞索泉家第五娘子爲歌姬,以妒忌黜矣。若汝求得美人納之,則雪立降矣。又巽二好飲,汝若求得醇醪賂之,則風立至矣 。”有二狐自稱 :“多媚,能取之。河東縣尉崔知之第三妹,美淑嬌豔。絳州廬司戶善釀醪,妻產必有美酒。”言訖而去。諸獸皆有歡聲。黃冠乃謂使者曰 :“憶含質在仙都,豈意千年爲獸身,悒悒不得志。聊有述懷一章 。”乃吟曰 :“昔爲仙子今爲虎,流落陰涯足風雨。更將斑毳被餘身, 千載空山萬般苦 。”“然含質譴謫已滿,唯有十一日,即歸紫府矣。久居於此,將別不無恨恨,因題數行於壁,使後人知僕曾居於此矣 。”乃書北壁曰 :“下玄八千億甲子,丹飛先生嚴含質。謫下中天被班革,六十甲子血食澗。飲廁猿狖下濁界,景雲元紀升太一。”時薪者素曉書誦,因密記得之。少頃,老狐負美女至,才及笄歲,紅袂拭目,殘妝妖媚。又有一狐負美酒二瓶,香氣酷烈。嚴四兄即以美女洎美酒瓶,各納一囊中, 以朱書一符,取水巽之, 二囊即飛去。薪者懼且爲所見,即尋路卻回。未明,風雪暴至,竟日乃罷,而蕭使君不復獵矣。(出《玄怪錄》)
《太平廣記》卷四百八十二·蠻夷三中有哪些人物?
《太平廣記》卷四百七十四·昆蟲二中有哪些人物?
《太平廣記》卷四百四十二·畜獸九的原文是什麼?
《太平廣記》卷二百一十四·畫五中有哪些人物?
四十八的因數有哪些 四十八的因數有什麼
《太平廣記》卷四百六十三·禽鳥四中有哪些人物?
男人四十上高中的演員有哪些
《太平廣記》卷二百三十四·食中有哪些人物?
四大凶獸是哪四個?中國上古傳說中的四大凶獸
《太平廣記》卷九十四·異僧八中有哪些人物?
《太平廣記》卷四百三十一·虎六中有哪些人物?
《太平廣記》卷一百七十四·俊辯二中有哪些人物?
《太平廣記》卷四百·寶一中有哪些人物?
《太平廣記》卷三百一十九·鬼四中有哪些人物?
《太平廣記》卷四百七十六·昆蟲四中有哪些人物?
中國四大凶獸有哪些
《太平廣記》卷二百二十四·相四中有哪些人物?
《太平廣記》卷四百一十一·草木六中有哪些人物?
《太平廣記》卷十四·神仙十四中有哪些人物?
《太平廣記》卷四百六十八·水族五中有哪些人物?
《太平廣記》卷四百二十九·虎四中有哪些人物?
《太平廣記》卷四百五十九·蛇四中有哪些人物?
《太平廣記》卷一百四十六·定數一中有哪些人物?
《太平廣記》卷二百八十七·幻術四中有哪些人物?
《太平廣記》卷三百四十三·鬼二十八中有哪些人物?
《太平廣記》卷四百一十五·草木十中有哪些人物?
《太平廣記》卷四百二十四·龍七中有哪些人物?
《太平廣記》卷四百七十八·昆蟲六中有哪些人物?
《太平廣記》卷四百一十六·草木十一中有哪些人物?
《太平廣記》卷四百二十·龍三中有哪些人物?
《太平廣記》卷一百五十四·定數九中有哪些人物?
《太平廣記》卷三百四十八·鬼三十三中有哪些人物?
四平八穩六畜是
蜀漢滅亡之後 東吳爲什麼會選擇主動投降
《我的時代你的時代》吳白拿下第300場比賽冠軍後,選的
靈武即位:只是唐肅宗奪唐玄宗皇位的一場鬧劇?
蒙古帝國爲什麼會分裂?分裂的根源其實是源於窩闊臺系與
西山先生 南宋後期著名理學家真德秀簡介
此女被六代皇帝寵幸 48歲時征服33歲的唐太宗
羊祜作出了什麼樣的貢獻 爲什麼死後司馬炎親着喪服痛
成語“堅壁清野”是什麼意思?背後有什麼典故
大神女媧和元始天尊是什麼關係 女媧本體是蛇嗎
揭祕:光緒帝和生命中最重要的四個男人之謎
太平廣記·卷一百零八·報應·高涉
《菩薩蠻·小山重疊金明滅》的原文是什麼?這首詞
交子出現在哪個朝代?當時又是怎麼發行的?
馮盎的結局是什麼?有什麼影響存在?
說唐後傳第二十回:射鴻雁薛禮逢故舊,贈盤纏周青同投軍