《賈誼新書》卷三孽產子的原文是什麼?
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民賣產子,得爲之繡衣編經履偏諸緣,入之閒中,是古者天子後之服也,後之所以廟而不以燕也,而衆庶得以衣棄妾。白縠之表,薄紈之裏,緁以偏諸,美者黼繡,是古者天子之服也,今富人大賈召客者得以被牆。古者以天下奉一帝一後而節適,今富人大賈屋壁得爲帝服,賈婦優倡下賤產子得爲後飾,然而天下不屈者,殆未有也。且帝之身,自衣皁綈,而靡賈侈貴,牆得被繡,後以緣其領,孽妾以緣其履,此臣之所謂踳也。
且試觀事理夫百人作之,不能衣一人也,欲天下之無寒,胡可得也?一人耕之,十人聚而食之,欲天下之無飢,胡可得也?飢寒切於民之肌膚,欲其無爲奸邪盜賊,不可得也。國已素屈矣,奸邪盜賊特須時爾,歲適不爲,如雲而起耳。若夫不爲見室滿,胡可勝撫也?夫錞此而有安上者,殆未有也。
今也平居則無茈施,不敬而素寬,有故必困。然而獻計者類曰:“無動爲大耳。”夫無動而可以振天下之敗者,何等也?曰爲大,治,可也;若爲大,亂,豈若其小?悲夫!俗至不敬也,至無等也,至冒其上也,進計者猶曰無爲,可爲長大息者此也。
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