《四聖心源》:卷四·勞傷解·陽虛 全文
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《四聖心源》是清·黃元御撰寫於1753年的醫書,又名《醫聖心源》。作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視爲醫中四聖。本書闡發《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義,卷一天人解;卷二六氣解;卷三脈法解;卷四勞傷解;卷五至卷七雜病解;卷八七竅解;卷九瘡瘍解;卷十婦人解。是一部包括中醫基本理論和部分臨牀醫學的綜合性著作。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷四·勞傷解·陽虛的詳細介紹,一起來看看吧!
陽盛於上而生於下,水中之氣,是曰陽根。陽氣長養,爰生木火。陽性浮動,其根一生,則浮動而親上者,性也,是以木生而火長。而木火之生長,全賴脾土之升,脾土左升,木生於東而火長於南,純陽之位,陰氣萌滋,此金水收藏之根本也。
脾土不升,木火失生長之政,一陽淪陷,腎氣澌亡,則下寒而病陽虛。
人知其木火之衰,而不知其脾土之弱。脾以陰體而抱陽魂,旺則血生而神化。以血藏於肝而實生於脾,肝血溫升而化陽神,即脾土之左旋而變化者也。是宜升肝脾以助生長,不止徒溫腎氣也。
天魂湯
甘草二錢 桂枝三錢 茯苓三錢 乾薑三錢 人蔘三錢 附子三錢
煎大半杯,溫服。
火爲陽,而陽升於肝脾,脾陷而肝木不生,溫氣頹敗,則陽無生化之原。脾陷之根,因於土溼,土溼之由,原於水寒。甘草、茯苓,培土而瀉溼,乾薑、附子,暖脾而溫腎,人蔘、桂枝,達木而扶陽。
若肝血虛弱,不能生火,則用歸、地、首烏,以培陽神之原。以火清則神發,血者,神魂之母也。
夫純陽則仙,純陰則鬼。陽盛則壯,陰盛則病。病於陰虛者,千百之一,病於陽虛者,盡人皆是也。後世醫術乖訛,乃開滋陰之門,率以陽虛之人,而投補陰之藥,禍流今古,甚可恨也。
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