紅樓夢中寶玉的蓑衣是怎麼來的?背後有何深意
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紅樓夢中北靜王是賈寶玉的“好朋友”。下面就一起來看看本站小編帶來的文章。
賈寶玉先後得到過三樣禮物,都來自北靜王。鶺鴒香念珠、茜香羅汗巾以及蓑衣。前文用了兩個篇幅講述了鶺鴒香念珠和茜香羅汗巾背後的真相,是北靜王藉以拉攏捆綁賈家結黨的隱喻。賈家最後被抄家,就是跟隨北靜王投機不成,被皇帝削藩奪爵。本文將詳細分析一下蓑衣的寓意。
(第四十五回)寶玉笑道:“我這一套是全的。有一雙棠木屐,才穿了來,脫在廊檐上了。”黛玉又看那蓑衣斗笠不是尋常市賣的,十分細緻輕巧,因說道:“是什麼草編的?怪道穿上不象那刺蝟似的。”寶玉道:“這三樣都是北靜王送的。他閒了下雨時在家裏也是這樣。你喜歡這個,我也弄一套來送你。別的都罷了,惟有這斗笠有趣,竟是活的。上頭的這頂兒是活的,冬天下雪,帶上帽子,就把竹信子抽了,去下頂子來,只剩了這圈子。下雪時男女都戴得,我送你一頂,冬天下雪戴。”黛玉笑道:“我不要他。戴上那個,成個畫兒上畫的和戲上扮的漁婆了。”
北靜王送給賈寶玉的蓑衣是三件套。一雙棠木屐,一領蓑衣,一頂可以拿下“頂兒”的斗笠。賈寶玉下雨天穿好了來看林黛玉,卻是情深義重,箇中滋味唯有戀愛中男女才能真實體會。
三樣禮物都來自北靜王,賈寶玉得到後的處置都與林黛玉有關。有人說茜香羅汗巾沒有給林黛玉,而是給了襲人。其實花襲人除了“襲爲釵副”,與林黛玉同樣有關。本文不多講解,只說襲人嫁給蔣玉菡,蔣玉菡諧音將玉含通賈寶玉。襲人與蔣玉菡終成眷屬,等於是寶黛釵三人的另一個結果,既有金玉良姻,也伏筆寶黛姻緣。襲人與秦可卿“兼美”一樣,是釵黛二人另一個具象體現。
閒言少敘說回蓑衣。北靜王送給賈寶玉蓑衣三件套。表面看不過是個雨具,細分析就會發現不那麼簡單。
一,棠木屐。
棠木又叫砂棠,可以用作嫁接各種梨的砧木。又叫杜梨。
梨在《紅樓夢》中指“離”,與扇子合成“離散”。首先想到的是梨香院。賈寶玉最後離開薛寶釵的伏筆。
再是賈探春的花梨木大條案,離家遠嫁之意。
最後是瀟湘館屋後有一株大梨樹和幾株芭蕉。芭蕉寓意蕉葉覆鹿的賈探春,日後林黛玉就是與賈探春一起效仿瀟湘妃子二女同嫁,離開賈家。
北靜王送給賈寶玉的鶺鴒香念珠,《詩·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急難。”
常棣就是棠棣。“鶺鴒”比喻兄弟。
鶺鴒香念珠被林黛玉擲而不取,此番棠木屐又來,暗示林黛玉終歸因北靜王離開賈寶玉。原因就是北靜王的拉攏結黨,讓賈家蒙難。
二,蓑衣。
蓑衣就是古人的雨衣,可以穿在身上往來方便,一般爲貴人不取,都是普通人的工具,方便勞作,就像有錢人不會穿雨衣一樣。
蓑衣代表的是江湖和草莽。
范仲淹《岳陽樓記》雲“居廟堂之高……處江湖之遠”。廟堂代表高官厚祿,江湖代表草莽人生。
北靜王是實權王爺,即便賈家這種功勳貴胄都遠離江湖身居廟堂,他又爲何沒事穿着蓑衣裝漁公,故作姿態?
俗話說在其位謀其政。北靜王不思如何報效皇恩爲國爲民,卻“常”在家裏穿蓑衣扮漁公裝“孫子”,聯繫他在秦可卿葬禮上不臣、不恭、不敬、不法、不軌的表現,證明此時皇帝對北靜王忌憚,雙方處於微妙的對立,北靜王在韜光養晦。
“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,又有“姜太公釣魚,願者上鉤”。北靜王越故作姿態的表現,越表明他受皇帝的忌諱,已經到了不可不僞裝一二的地步。此時賈家與北靜王仍舊來往密切,可憐他們就是北靜王釣上來的大魚!只能說“自作孽不可活”!
三,斗笠。
斗笠帶戴在頭上,預示“首腦”。賈家與北靜王結黨爭權,所圖就是首腦,也就是皇權。
新皇帝看不上賈家,賈家就像焦大一樣早心生不滿。想拼一把老命再做扶龍之臣,成功了就又是寧榮二公當年。
斗笠上頭這個“頂兒”是活的最有意思。一來“活的頂兒”可以隨意拿下來更換,隱喻太強了。
二來,天氣改變,由雨到雪,就要換頂。預示“虎兕相逢大夢歸”,遲早有一場軍事衝突,要“變天”“換頂”。
曹雪芹批閱十載增刪五次,真可謂挖空了心思埋下伏筆。北靜王輾轉送給賈寶玉的三樣禮物,鶺鴒香念珠代表對賈家的拉攏。茜香羅汗巾是賈寶玉用玉玦(代表決斷)換得,代表賈家鐵了心與其結黨。蓑衣則伏筆北靜王的目的,是要取皇帝而代之。
如果再聯繫賈元春判詞,秦可卿葬禮以及焦大醉罵“紅刀子進白刀子出”的伏筆,賈家被抄家,可不就是“反了”!可憐賈寶玉惹了大禍卻毫無所覺。
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