紅樓夢中賈府去清虛觀打醮時點了哪三齣戲?

紅樓夢第二十九回清虛觀打醮,是非常精彩的一場大戲,以上問題本站小編將在下文爲大家一一揭曉。

《紅樓夢》中，貴妃差了夏太監來到賈府，送了一百二十兩銀子。“叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮，唱戲獻供”。

賈母率領衆人浩浩蕩蕩地去清虛觀打醮，唱戲獻供，祈禱平安。

點戲的時候，在神像前抽中了三齣戲。我們看看原文：

賈珍一時來回：“神前拈了戲，頭一本《白蛇記》。”賈母問：“《白蛇記》是什麼故事?”賈珍道：“是漢高祖斬蛇方起首的故事。第二本是《滿牀笏》。”賈母笑道：“這倒是第二本上?也罷了。神佛要這樣，也只得罷了。”又問第三本，賈珍道：“第三本是《南柯夢》。”賈母聽了便再不言語……

在道觀演戲，主要是給神仙看的，作爲貢品奉獻給神仙。所以演什麼戲，不能由人來點，而是由神仙來點。

所謂的神前拈了戲，是指將所有戲的名字放到神像前，採用抽籤、抓鬮的方式，由“神”來決定看什麼戲。賈府諸人借神仙的光兒，跟着看戲。

神佛點了三齣戲，讓大家一起觀看。這三齣戲大有深意。

神佛點了三齣戲。

第一齣《白蛇記》講述了漢高祖劉邦斬白蛇起義，建立大漢王朝的故事。這齣戲主殺戮!是大破大立的象徵，不是平安年代的平安戲碼。

第二齣戲是《滿牀笏》，講述了郭子儀過生日，他的七子八婿都來祝壽。由於他們都是朝廷命官，手裏都拿着官員上朝手持的笏板，拜壽時這些笏板放在一邊，竟然把整張牀都擺滿了。極言富貴榮華。

賈母對《白蛇記》，不太滿意，覺得有殺伐之氣象，不太符合祈福的氛圍。她對《滿牀笏》倒是很喜歡，覺得如果第一齣戲是《滿牀笏》就完美了。但是神佛如此安排，自有道理，賈母只能服從。

當聽到第三齣戲是《南柯夢》的時候，賈母非常失望，甚至有不祥的預感。《南柯夢》說的是淳于棼“一日醉臥，被二紫衣人引至槐安國，招爲駙馬，生五男二女，位至南柯太守共二十餘年，備極榮顯。後與敵戰，敗北，公主也死去，國王對他產生了疑忌，遣其歸鄉。醒來方知是一夢”。這個故事常用以比喻富貴得失無常。

賈母認爲這個戲十分不吉利。這暗示了賈府現在擁有的高官厚祿，榮華富貴都是南柯一夢，轉瞬即逝啊!

神點的三齣戲，就是賈府的過去，現在和未來。

賈府的寧榮二公，就如果斬白蛇起義的劉邦，爲後人掙來了世襲的爵位，潑天的榮耀與富貴。

如今，元春封妃，賈府迎來了鮮花著錦，烈火烹油之盛。猶如滿牀笏。

然而，月滿則虧，水滿則溢，盛極必衰。皇帝的恩寵也有衰竭的時候。賈府日後可能會像淳于棼一樣被猜忌，最後一無所有。

賈府所得到的一切會不會是一場南柯夢呢?

賈母認命了，“神佛要這樣，也只得罷了”她不再言語。

賈母能說什麼呢?開心不開心又能怎樣呢?

萬般皆是命。神和皇帝給你榮寵，你就在富貴叢中，舞臺中央;榮寵已過，你就只能黯然退場，過平凡普通的日子。“雷霆雨露，莫非天恩，仁義一生，死於詔獄，難言不得死所。”

賈母在清虛觀打醮前，就不開心。

賈母喜歡黛玉做孫媳婦，嫁給寶玉。可是，端午節賞賜，元春與賈母唱反調，薛寶釵和寶玉一樣的禮品，林黛玉反而不一樣。這表明，元春支持金玉良緣，反對木石姻緣。

清虛觀打醮是元春安排的，只是讓賈府爺們去打醮，沒讓女人去。爲了表明自己對寶玉婚事的態度，對金玉良緣的態度，賈母決定去打醮。

於是，賈母和王熙鳳策劃了清虛觀打醮。

賈母通過拒絕張道士提親，巧解金玉良緣，讓薛姨媽和薛寶釵斷了嫁給寶玉的心思。

賈母的目的達到了，甚是開心。

同時，賈母希望通過打醮，保佑賈府子孫滿堂，個個都是高官厚爵。她希望賈府永遠興盛，富貴千秋萬代地傳承下去。

神前拈戲，賈母非常不開心，平安醮祈禱不來平安。人生如戲，倏忽興，倏忽衰。

清虛觀打醮神仙點的這三齣戲在警示賈母和賈府：花柳繁華，溫柔富貴不能永遠依恃。“瞬息間則又樂極悲生，人非物換。究竟是到頭一夢，萬境歸空”。

賈母等人是來祈求平安的，可是這幾齣戲不平安。第一齣戲殺伐氣太重;第二齣戲裏郭子儀家族的富貴很吉利，但是第三齣戲把所有一切都打回原形。平安醮，卻不平安，不吉祥，賈母預感到賈府未來不樂觀。也許賈府的氣數已盡。

她興趣索然，勉強看戲，“至下午便回來了，次日便懶怠去”。

清虛觀看戲一段，讓人們看到了國與家的興衰史。人生如戲，倏忽興，倏忽衰;人生如夢，世事無常，朝如晨露，暮如霞。