古典文學名著《太平御覽》：兵部·卷七十二全文

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《太平御覽》是宋代著名的類書，爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編爲千卷，所以初名爲《太平總類》;書成之後，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻資料，但其中十之七八已經亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國傳統文化的寶貴遺產。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於兵部·卷七十二的詳細介紹，一起來看看吧!

○旆

《說文》曰：旆者，旆然垂也。

《爾雅》曰：續旐曰旆。(帛續旐末爲燕尾也。)

《左傳》曰：楚令尹南轅反旆。

又曰：拔旆投衡乃出。

又曰：晉楚戰，子玉以若敖之六卒將中軍，(子玉，楚令尹也。)子西將左，子上將右。(子西，鬥宜申。子上鬥勃也。)胥臣蒙馬以虎皮，先犯陳蔡。陳蔡奔楚，右師潰。(陳楚屬楚之右師也。)狐毛設二旆而退之。(旆，大旗也。又建旗而退，若大將稍卻也。)

《東京賦》曰：通帛蒨旆。

○幟

《史記》曰：沛公祠黃帝、蚩尤於沛庭，旗幟皆尚赤。

又曰：韓信伐趙，令輕騎二百人，人持一赤幟入趙壁，拔趙幟，立漢幟。

《東觀漢記》曰：漢兵守成都，公孫述謂延岑曰："事當柰何?"岑曰："男兒當死中求生，可坐窮乎!財物易聚耳，不宜有愛。"述乃悉散金帛，募敢死士五千餘人以配。岑於市橋僞建旗幟，鳴鼓挑戰，而潛遣奇兵出吳漢軍後，襲擊破漢。漢墮水，緣馬尾得出。

袁山鬆《後漢書》曰：赤眉復入長安，止桂宮。逢安將千餘人攻延岑於杜陽。鄧禹以赤眉精兵出在外，惟盆子羸弱在長安攻之。與謝祿夜戰槀街中，鄧禹敗走。逢安西與延牙、蘇茂、李寶戰於杜陽，大破之。寶、茂降，牙收散卒還戰，寶、茂從內拔赤眉旗，自立其幟。赤眉還，驚亂走，自投川死者十餘萬人。

《墨子》曰：凡幟，帛長五丈，廣半幅。

《太白經》曰：右一將行得水，黑幡旗幟，圖熊;(旗額白腳青。)右二將行得火，赤幡旗幟，圖鶚;(旗額白腳青。)右三將行得木，青幡旗幟，圖熊;(旗額白腳青。)右四將行得金，白幡旗幟，圖狼;(旗額白腳青。)右五將行得土，黃幡旗幟，圖虎。(旗額白腳青。)左一將行得水，黑幡旗幟，圖熊;(旗額白腳青。)左二將行得火，赤幡旗幟，圖鶚;(旗額青腳白。)左三將行得木，青幡旗幟，圖熊;(旗額青腳黃。)左四將行得金，白幡旗幟，圖狼;(旗額青腳黑。)左五將行得土，黃幡旗幟，圖虎。(旗額青腳赤。)

○幡

《釋名》曰：幡也，其貌幡幡然也。

《說文》曰：幡，幟也。

《麟角》曰：信幡，古之麾號也。所以題表官號以爲符信，故謂之信幡。乘輿則畫爲白虎，取其義而有威信之德也。魏朝有青龍、朱雀、玄武、白虎、黃龍等五幡以詔四方。詔東方郡國以青龍，信南朱雀、西白虎、北玄武，朝廷畿甸則以黃龍，亦以麒麟信幡。高貴鄉公討晉文，自秉黃龍幡以麾號今。晉朝惟用白虎書信，幡用鳥，取其飛騰輕疾。一曰鴻雁有去來之信也。

《漢書》曰：甘延壽出西域，部勒行陣，別爲校尉。逾蔥嶺，入赤谷，至郅支城，望見單于城上五采幡幟。

又曰：武帝伐南越，禱太一，以牡荊畫幡，名曰靈旗。

《獻帝春秋》曰：董卓未誅，有書三尺布幡上作兩口相銜之字，負之於道，歌曰："布乎!"及呂布殺卓，負布者不復見。

《吳志》曰：陸遜取宜都，獲秭歸、枝江，還屯夷陵，守峽口以備蜀。關羽還當陽，西保麥城。權使誘之，羽僞降，立幡旗爲象人於城上，因遁走。

王隱《晉書》曰：河間王伐齊王冏，火燒觀閣及千秋、神虎二宮門。冏盜白虎幡，唱雲："長沙王矯詔。"長沙更以白幡唱稱："大司馬謀反。"

《晉書》曰：長沙王乂攻齊王冏，冏令王胡悉盜騶虞幡。唱雲："長沙王矯詔。"乂稱"大司馬謀反，助者誅五族"。

又《張華傳》曰：楚王瑋受密詔殺太宰汝南王亮，太保衛瓘等內外兵擾，朝廷大恐，計無所出。華白帝以瑋矯詔擅害三公，將士倉卒，謂是國家意，故從之耳。今可遣騶虞幡使外軍解嚴，理必風靡。上從之，瑋兵果散。及瑋誅，華以首謀有功，拜右光祿大夫。

又曰：衛瓘既誅，瓘女與國臣書曰："先公名諡未顯，無異凡人。每怪一國蔑然無言，春秋之失，其咎安在?悲憤感慨，故以示意。"於是主簿劉繇等執黃幡，撾登聞鼓，上言論之。

又曰：楚王瑋之誅二公也，守東掖門。玄騶虞幡出，又投弓流涕曰："楚王被詔，是以從之。"

《宋書》曰：元嘉四年，車駕出北堂，使三更竟開廣莫門。南臺雲："應須白獸幡銀字棨。"不肯開。尚書左丞羊玄保奏免御史中丞傅隆以下，曇首曰："既無異敕，又闕幡棨，雖稱上旨，不異單刺，元嘉元年二月雖有開門例，此乃前事違令。今守舊未爲非禮，其不請白獸幡銀字棨致開門不時，由尚書相承之失，亦合糾正。"上特無問，更立科條。

《北史》曰：後魏元孚持白虎幡勞阿那瑰於柔玄、懷荒二鎮之間。阿那瑰衆號三十萬，陰有異意，遂拘留孚，載以轒轀(音汾。)轀(音溫。)車，日給酪一升，肉一段。每集其衆，坐孚東廂，稱爲行臺，甚加禮敬。

《晉起居注》曰：太山佐伺承有母雲："感老君生承承相。"中貴畫作九龍幡，遂羣聚棄市。

《晉諸公贊》曰：楚王瑋矯詔害汝南王亮。其夜，帝臨東堂，張華唱議，乃遣左右以白虎幡麾之，然後衆散。

《鍾離意別傳》曰：意爲瑕兵。今立春遣戶曹史檀建齎青幘幡白督郵，督郵不受，建留於家，還白意言受。他日，意見督郵，而督郵謝意，言所以不受青幘幡者，已自有也。意還，召建問狀，建惶怖叩頭。意曰："勿叩頭使外聞也。"出因轉署主記史假，遣無期。建歸家，父問之曰："朝大士衆賢能者多，子何功才既獲顯榮，假乃無期，寵厚將何謂也?得無有不信於賢主耶?"建長跪以青幘幡意語父。父嘿然，有頃，令妻設酒殺雞與建相樂，謂建曰："吾聞有道之君，以義理殺人;無道之君，以血刃加人。長假無期，惟死不還，將何以自裁乎?"酒畢進藥，建遂物故。

石虎《鄴中記》曰：勒爲石虎諱，呼白虎幡爲天鹿幡。

《鹽鐵論》曰：發春之後懸青幡、築土牛，殆非明主勸耕稼之意，春令之論也。

《軍令》曰：五聞鼓聲，舉黃帛兩半幡，合旗爲三面，負陣。

庾肅之教令曰：大赦蕩然，萬物更新。陽幡既建，事從寬簡。差可得詢求民瘼，撫循物性。

○旒

《周禮》曰：龍旂九斿，象大火也。鳥旟七斿，象鶉火也。熊旗六斿，以象伐也。龜旐四斿，以象營室也。(大尾九星，朱鳥七星，參七星，營室四星。)

又曰：全羽爲旒。

《公羊傳》曰：諸侯若贅旒。

《禮含文嘉》曰：天子之旗九仞十二旒，曳地。(旗者，旌旗也。所以別尊卑、存貴賤也。)諸侯七仞九旒，齊〈車爾〉。(〈車爾〉，車後橫木也。諸侯之旗齊於〈車爾〉。)卿大夫五仞五旒，齊〈車爾〉。士三仞三旒，齊首。(首，頭也。)

《廣雅》曰：天子十二旒，至地。諸侯九旒，至〈車爾〉。卿大夫七旒，至轂。士三旒，至肩。

《東京賦》曰：建神旒之太常。

○旄

《尚書》曰：武王右秉白旄。(孔安國注曰：手秉旄，有事施教也。)

又曰：羽畎夏翟。(雉名，可飾旄。)

《毛詩》曰：建彼旄矣。

又曰：幹旄美好，善也。衛文公之臣子多好善，賢者樂告以善道也。孑孑幹旄，在浚之郊。

《左傳》曰：晉人假羽旄於齊而不歸，齊人始貳。

《漢書·武紀》曰：徵和二年，更節加黃旄。(應劭注曰：時太子亦發節以戰，故加黃其上以別之也。)

《晉書》曰：王珣，字元林。弱冠與陳郡謝玄爲桓溫掾，俱爲溫所重。嘗謂之曰："謝掾年四十，必擁旄杖節。王掾當作黑頭公。皆未易才也。"

《鬻子》曰：武王伐紂，乃命太公把旄以麾之，紂軍反走。

《列仙傳》曰：秦文公時有梓樹化爲牛，以騎擊之，騎不勝。或墜髻被髮，牛畏之入河。故秦因致旄頭騎使先驅。

《文選》曰：羽旄掃霓。

又曰：羽旄楊蕤。

又曰：素旄一麾，渾一區宇。

《洛神賦》曰：左倚彩旄，右蔭桂旌。

《楚辭》曰：建修虹之採旄。

《甘泉賦》曰：流星旄以電燭。

又曰：建雄虹之採旄。(綴系之文，相紛錯也。)五色雜而炫耀。(衆採雜廁而明朗。)

○眊

服虔《通俗文》曰：毛飾曰旄。(音餌)

《漢魏故事》曰：與外國節皆二，赤旄一，黑毦十，異於常節。

《魏略》曰：諸葛亮見劉備。備性好旄，時有以旄牛尾與備者，備手自結之。亮曰："將軍當復有遠志耶!止結旄而已。"備知亮非常人，乃投旄而謂曰："以忘憂耳!"

《吳時外國傳》曰：黑白旄出天竺國。

《陶公故事》曰：臣侃奏獻金繕白旄四枚。

《續異記》曰：竟陵王誕在廣陵，左右侍直。眠中夢人告之曰："官鬚髮爲槊眊。"覺則已失發矣。如此者數十人。

《俗說》曰：謝安小兒時便有名譽，流聞遠國。慕容廆餉謝白乂眊一雙，謝時年十三。(一作慕容垂也。)

魏武《與楊彪書》曰：今贈足下十鈴眊一具。

諸葛亮《與瑾書》曰：兄嫌白帝兵非精練到所督，則先主帳下白眊西方上兵也。嫌其少也當復部分江州兵以廣益之。

庾翼《與燕王書》曰：今致孔雀眊二枚。

諸葛亮《與吳王書》曰：所送白眊薄少，重見辭謝，益以增慚。

庾翼《與慕容皝書》曰：今致襦鎧一領，兜牟白眊四副。

又曰：今致朱漆銏(銏，所諫切。)二十張，絳碧畫幡，黑眊四副。

○麾

《左傳》曰：楚人謂"夫旍，子重之麾也"。

《穀樑》曰：日有食之，鼓用牲。於社用牲，非禮也。天子救日，置五麾，陳五兵，五鼓;諸侯置三麾，陳三兵，三鼓;大夫擊門，士擊柝。

《後漢書》曰：班超拜爲將兵長史，假鼓吹幡麾。

王隱《晉書》曰：戴洋病亡，天神使爲酒藏吏。受符持幡，麾將士蓬萊諸山，五日更生。

《華陽國志》曰：曹公察關羽不安，使張遼以情問之。羽嘆曰："吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍恩，誓以共死，不可背之，要當立效報公。"曹聞而義之。是歲紹徵官渡，遣驍將軍顏良攻東郡太守劉延於白馬。公使遼、羽爲先鋒，關羽望見良，麾策馬刺良於萬衆中，斬其首還，遂解延圍。公即表封羽漢壽亭侯，重加賞賜。關羽盡封其物，拜書告辭而歸先主也。

《晉令》曰：兩頭進戰，視麾所指。聞三金音止，二金音還。

《軍令》曰：凡戰臨陣，皆無喧譁。明聽鼓音，謹視幡麾。麾前則前，麾後則後，麾左則左，麾右則右，麾不聞令而擅前後左右者斬。

《淮南子》曰：譬若軍之持麾者也，妄指而亂矣。

○幢

《釋名》曰：幢，童也。其貌童童然也。

《晉公卿禮秩》曰：安平王孚、汝南王亮、太傅楊駿、義陽王望、齊王冏、魯王賈充、河間王顒、樑王彤、秦王東、長沙王乂，皆給羽葆幢。

《後魏書》曰：韓茂膂力絕人，尤善騎射。太宗曾親征丁零翟猛，茂爲中軍執幢。時大風，諸軍旌旗皆偃仆，茂於馬上持幢初不顛倒。太宗異而問之，徵茂所屬，具以狀對。太宗謂左右曰："記之。"尋徵詣行在所，試以騎射。太宗深奇之，以茂爲虎賁中郎將。

《兵書》曰：赤幢常在，大將不得動搖。赤者，火也。火，土之母，故軍主長服赤幢。

○節

《周禮》曰：守國者用玉節，守都鄙者用角節，掌邦國之使者用虎節。土國用人節，澤國用龍節，(皆金爲之。)門戶用符節，貨賄用璽節。使用管節，道用旌節。(以竹爲之。)

《漢書》曰：蘇武在匈奴北海牧羊，起臥操節。(節，麾也。)

又曰：張騫使月支，匈奴得之。留騫五六年，漢節不失。

《東觀漢記》曰：鄭衆謂匈奴曰："不忍將大漢節對氈裘也。"

《唐書》曰：潁王璬爲蜀郡都督。璬性儉，率將渡綿州江。登舟見以彩緣席爲藉者，顧曰："此可以爲寢處，奈何踐之?"命撤去之。璬初奉命之藩，卒遽不遑受節。綿州司馬史賁進說曰："王，帝子也，且爲節度大使。今之藩而不持節，單騎徑進，人何所瞻。請建大槊，蒙之油囊爲旌節狀，先驅道路，足以威衆。"璬笑曰："但爲真王，何用假旌節乎!"

○鉞

《釋名》曰：鉞，豁也。所司莫敢當前，豁然破散也。

《字林》曰：鉞，玉斧也。

《開元文字》雲：斧也，或爲鉞。

《尚書·牧誓》曰：王左杖黃鉞，右秉白旄以麾，曰："逖矣!西土之人。"

又《顧命》曰：一人冕，執劉立於東堂;一人冕，執鉞立於西堂。(雲冕皆大夫也。鉞，屬也。立於東西廂之前堂。)

《詩》曰：武王載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢遏。(虔，固也。)

《禮記》曰：天子賜諸侯樂則以柷將之，賜伯子男樂則以鞀將之。諸侯賜弓矢然後徵，賜鈇鉞然後殺，賜圭瓚然後爲鬯。

又曰：軍旅鈇鉞，先王之所以飾怒也。

又曰：是故君子不賞而民勸，不怒而民威於鈇鉞。

《左傳》曰：魏絳至，授僕人書，將伏劍。士魴、張老止之。公讀其書曰："君合諸侯，臣敢不敬。君師不武，執事不敬，罪莫大焉。臣懼其死，以及楊幹，無所逃罪。不能致訓，至於用鉞。臣之罪重，敢有不從，以怒君心，請歸死於司寇也。"

又曰：將戮慶封，椒舉曰："臣聞無瑕者可以戮人。慶封惟逆命，是以在此，其肯從於戮乎?播於諸侯。焉用之?"王弗聽。負之斧鉞，以徇於諸侯。

又曰：其後襄之二輅，鏚鉞耜鬯，彤弓虎賁，文公受之，以有南陽之田。(晉文公也。)

《史記·殷本紀》曰：當是時，桀爲虐亂，媱荒酖酗於酒，不修厥政，天下叛之。而諸侯昆吾氏爲亂，湯乃興師率諸侯。伊尹從湯，湯自把鉞以伐昆吾，遂伐桀。

又曰：紂囚西伯於羑里。西伯之臣閎夭之徒求美女、奇物、善馬以獻紂，紂乃赦西伯。西伯出而獻洛西地，以請除炮烙之刑，紂乃許之。賜弓矢斧鉞使征伐。

又曰：《周本紀》曰："紂嬖妾二女皆經自殺。武王又射三發，擊以劍，斬以玄鉞。"

又曰：周公旦把大鉞，畢公把小鉞，以夾武王。

《漢書·刑法志》曰：大刑用甲兵，其次用斧鉞;中刑用刀鋸，其次用鑽鑿;薄刑用鞭樸。

《後漢書·郭躬傳》曰：竇固出擊匈奴，騎都尉秦彭爲副。彭在別屯而輒以法斬人，固奏彭專擅，請誅之。顯宗乃引公卿朝臣平其罪，科躬以明法律。召入，議者皆然固奏。躬獨曰："於法，彭得斬之。"帝曰："畢徵校尉一統於督，彭既無斧鉞，何得專殺人乎?"躬對曰："一統於督者謂在部曲也，今彭專軍別將，有異於此。兵事呼吸不容先關督帥，且漢制棨戟即爲斧鉞，於法不合罪。"帝從躬之議。

《吳志·陸遜傳》曰：遜假節鉞爲大督，逆曹休，斬獲萬餘。

《吳錄》曰：假陸遜黃鉞，吳主親執鞭以見之。

《晉書·天文志》曰：天槍三星在北斗杓東。一曰天鉞，天之武備也。

又曰：參十星。一曰參伐，一曰大展，一曰天市，一曰鈇鉞，主斬刈。

又曰：青龍三年六月丁未，鎮星犯井鉞。佔曰："爲兵氣也。"

又曰：甘露元年七月乙卯，熒惑犯井鉞。佔曰："並有兵事。"

《唐書》曰：天寶中制黃鉞。古來以金爲飾金者應五行之數，有肅殺之威。去金稱黃，理合未當。其鉞宜改爲金鉞，副鉞威武之義焉。

《司馬法》曰：夏執玄鉞。

崔豹《古今輿服注》曰：玄鉞，諸公主得建之。武王以黃鉞斬紂，故王者以爲戒。太公以玄鉞斬妲己，故婦人以爲戒。

《博物志》曰：武王伐紂，渡河，大風波。武王操鉞秉麾麾之，風波立濟。

《正部》曰：奔逃之士，不避斧鉞。

張平子《西京賦》曰：於是，蚩尤秉鉞，奮鬛被般，禁御不若，以知神奸。