世說新語·德行篇·第八則表達了一個什麼道理？
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《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集，那麼其中德行篇·第八則表達了一個什麼道理呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
世說新語德行第八篇原文
陳元方①子長文②，有英才，與季方子孝先③，各論其父功德，爭之不能決。諮於太丘，太丘曰：“元方難爲兄，季方難爲弟。”
世說新語德行第八篇註釋
①前文提到過，陳寔長子陳紀，字元方。
②長文：指陳羣(?—237)陳寔之孫，陳紀之子。潁川許昌(今河南許昌)人。三國時期曹魏重臣。魏晉南北朝選官制度“九品中正制”和曹魏律法《魏律》的主要創始人。
③孝先：指陳忠。陳寔之孫，陳諶之子。著名隱士。
世說新語德行第八篇翻譯
陳紀的兒子陳羣，素有英才，一次他和陳諶的兒子陳忠各自論述自己父親的事業和品德，兩人爭執不下，便去問祖父陳寔。陳寔說：“元方當哥哥很難，季方當弟弟也很難，兩人難分伯仲。”
世說新語德行第八篇感悟
人們習慣了評比權勢、財富、功績、名譽，藉此評出一個人的優劣高低。這些東西屬於有形的可掂量的，確實是可以比。但道德是無形的，且包含十分複雜的東西，又怎能比出誰高誰低呢?道德品行具體到某一個人身上，受制於內在的成分多，顯露於外在的成分少。
有許多看不見的因素，比如個人的性格傾向、主觀能動性、世界觀、人生觀以及價值觀等，綜合影響着人的道德品行。對於這些內在的抽象因素，是沒有固定統一的標準予以評判的。陳太丘正是深明這一道理，才發出了“元方難爲兄，季方難爲弟”的感嘆。
成語“難兄難弟”就出自於本文，本來意思是指兄弟之間德才兼備，難分高下。不過現在難兄難弟多有反諷的意思。
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