紅樓夢中探春的判詞是什麼樣的?遠嫁後爲何要哭?
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賈探春是賈政與妾趙姨娘所生,排行爲賈府三小姐。很多人都不瞭解,接下來跟着本站小編一起欣賞。
太陽是從什麼時候開始日落的?當它日出的時候便已經開始日落。賈府,也是在它剛出場的時候,便一步步走向傾頹。
不過,賈府之中並非全是奢靡享受、沒有危機感之人,探春就是如此。
在曹公的筆下,精明而又有野心的探春將來會是賈家的另一個王妃。一個元春就讓賈府再次迎來短暫的榮光,探春成爲王妃自然只會更好,但是在她的判詞當中,卻又是另一番模樣:
畫着兩個人放風箏,一片大海,一隻大船,船中有一女子,掩面泣涕之狀。也有四句寫雲:才自清明志自高,生於末世運偏消。清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。
無論是對畫的描述還是判詞當中的內容,都寫出探春是在哭泣。已然成爲王妃的探春,爲何還會痛哭呢?
賈府庶女:才自清明志自高
探春是趙姨娘的女兒,只是一個庶出,但她在賈府中的待遇,相比迎春而言,要好上許多。
雖然趙姨娘是妾室,但奈何賈政喜歡,對於趙姨娘的孩子,賈政自然也就比較上心。而王夫人慈愛寬厚,平時對探春也很是照顧,因此庶出的探春,待遇並不算太差。
作爲一個庶女,她能夠在賈府活得比較滋潤,另一個原因便是她的能力。探春才學上雖不及釵黛,但在衆女子中並不遜色,更爲重要的是她的管理能力。這之中,對探春評價最高的便是王熙鳳。
當她生病之後探春等人接受協理榮國府的時候,王熙鳳就對她讚譽有加:
倒只剩了三姑娘一個,心裏嘴裏都也來得,又是咱家的正人,太太又疼她,雖然面上淡淡的,皆因是趙姨娘那老東西鬧的,心裏卻是和寶玉一樣呢。
王熙鳳雖然對待下人苛刻,且行事多爲狠辣,但她的能力我們也看在眼中。賈府衆人在她的一番評判之中,倒只剩下探春是她最爲欣賞的人,並將其稱爲自己的臂膀。
除了從別人的口中看出探春的能爲之外,探春本人所表現出來的志向和遠見也頗爲不俗。趙姨娘因爲自己兄弟去後的銀錢太少,來找探春算賬時,探春不僅沒有鬆口,反而拋出一番“驚世駭俗”的言論:
我但凡是個男人,可以出得去,我必早走了,立一番事業,那時自有我一番道理。偏我是女孩兒家,一句多話也沒有我亂說的。
探春的志向,從來都不只是方寸屋檐之下,而是四方天地之間。
抄檢大觀園的時候,看着如今混亂不堪的賈府,探春亦洞見了大廈將傾的局勢:
你們別忙,自然連你們抄的日子有呢!你們今日早起不曾議論甄家,自己家裏好好的抄家,果然今日真抄了。咱們也漸漸的來了。可知這樣大族人家,若從外頭殺來,一時是殺不死的,這是古人曾說的‘百足之蟲,死而不僵’,必須先從家裏自殺自滅起來,才能一敗塗地!
縱然有遠見,也無法改變賈府的命運,探春流淚所說出的話語,不僅是在爲自己的身份而哭泣,更是爲賈府無法挽救的未來而痛哭。
有卓識有遠見的探春,是僅次於元春位於金陵十二釵第四的女子,足以證明曹公對其的偏愛。在這份偏愛之中,探春還有一個看起來尊貴無比的命運,那便是賈府的第二個王妃。
王妃身份:千里東風一夢遙
關於探春的王妃身份,並非空穴來風。首先,在紅樓夢第六十三回“壽怡紅羣芳開夜宴”中,有關探春的花名籤就已經進行了第一次暗示:
衆人看上面是一枝杏花,那紅字寫着“瑤池仙品”四字,詩云:日邊紅杏倚雲栽。注云︰“得此籤者,必得貴婿,大家恭賀一杯,共同飲一杯。”衆人笑道:“我說是什麼呢!這籤原是閨閣中取戲的,除了這兩三根有這話的,並無雜話,這有何妨!我們家已有了個王妃,難道你也是王妃不成?大喜,大喜!”
雖是衆人的調笑,但從寶釵的牡丹、黛玉的芙蓉、湘雲的芍藥可以看出,這些由她們抽出的花名籤與她們都是有着緊密聯繫的。
而在紅樓夢第七十回中,探春的鳳凰風箏也很特殊:
探春正要剪自己的鳳凰,見天上也有一個鳳凰,因道:“這也不知是誰家的?”衆人皆笑說:“且別剪你的,看他倒像要來絞的樣兒。”說着,只見那鳳凰漸逼近來,遂與這鳳凰絞在一處。衆人方要往下收線,那一家也要收線,正不開交,又見一個門扇大的玲瓏“喜”字兒帶響鞭,在半天如鐘鳴一般,也逼近來。
兩隻鳳凰因“喜”絞在一塊兒。
在古代,鳳凰本身便代表着不凡的地位,這一情節也從側面佐證了探春未來的王妃身份。
曾經的探春,因爲是庶出,是女兒家,而無法施展自己的能爲,將來成爲王妃,自然有更大的天地,但探春的前途卻並非如此光明。
首先,在判詞中,早已表明探春結局的不幸,縱是一朝鳳凰飛枝頭,無奈淚水盡江流。
除了判詞之外,探春的紅樓曲是《分骨肉》:
一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年,告爹孃,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連。
在判詞和曲子當中,已經明確表示探春的王妃身份定然是遠嫁。古代遠嫁並非少數,只要過得好就行,更何況探春能力突出,即使與家人分離,也能夠闖出屬於自己的一片天。
但脂硯齋的的批語,卻又明確道出了探春的王妃其實是一個悲劇。
《紅樓夢》二十二回中,探春所作的燈謎是風箏:
階下兒童仰面時,清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力,莫向東風怨別離。
這一燈謎與探春的判詞可謂不謀而合。在這之下,還有一句脂批:
此探春遠適之讖也。使此人不遠去,將來事敗,諸子孫不致流散也,悲哉傷哉!
我們從前面已經得知探春的命運是遠嫁成爲王妃,但在脂硯齋的評語裏面,用的卻是“遠適”二字。
僅有一字之差,其含義卻又千差萬別。
“適”在古時,其中一個意思是女子出嫁。但唯有嫁給庶人才會被稱爲“適”,這似乎又與探春的王妃的命運相反。
根據脂硯齋的批語,能夠推出兩層意思:首先便是探春被訂親的時候,對方確實是親王,而等到正式出嫁的時候,就已經被貶爲庶人,且被髮配到了很遠的地方。
其次便是,探春的遠嫁對象,並非本國人。在古代中國,有“四夷臣服”一詞,即中國與其他諸國相比,是比較尊崇的地位,故而稱呼其他國家爲藩國。這樣一來,探春遠嫁,用“適”便比較合適。
無論是哪一種猜測,於頗有野心的探春而言,都只能是悲劇收尾。
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