歷史上慧娘是什麼人？她的存在有何意義

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，本站小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。

慧娘不是《紅樓夢》中人物，但卻非常有存在意義。《紅樓夢》類似的人物還有茗玉小姐，林四娘等人。她們都只存在於故事裏，對情節沒有實際推動作用。慧孃的故事也與《紅樓夢》中人物沒有必然的情節關聯。但就是這樣一位故事裏的人，卻是曹雪芹有意設計的一個妙筆，令人印象深刻，細品回味無窮。

(第五十三回)原來繡這瓔珞的也是個姑蘇女子，名喚慧娘。因他亦是書香宦門之家，他原精於書畫，不過偶然繡一兩件針線作耍，並非市賣之物。凡這屏上所繡之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆從雅，本來非一味濃豔匠工可比。每一枝花側皆用古人題此花之舊句，或詩詞歌賦不一，皆用黑絨繡出草字來，且字跡勾踢、轉折、輕重、連斷皆與筆草無異，亦不比市繡字跡板強可恨。他不仗此技獲利，所以天下雖知，得者甚少，凡世宦富貴之家，無此物者甚多，當今便稱爲“慧繡”。竟有世俗射利者，近日仿其針跡，愚人獲利。偏這慧娘命夭，十八歲便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，縱有一兩件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生們，因深惜“慧繡”之佳，便說這“繡”字不能盡其妙，這樣筆跡說一“繡”字，反似乎唐突了，便大家商議了，將“繡”字便隱去，換了一個“紋”字，所以如今都稱爲“慧紋”。若有一件真“慧紋”之物，價則無限。賈府之榮，也只有兩三件，上年將那兩件已進了上，目下只剩這一副瓔珞，一共十六扇，賈母愛如珍寶，不入在請客各色陳設之內，只留在自己這邊，高興擺酒時賞玩。”

曹雪芹講了一個“慧紋”的傳奇故事，雖不如《姽嫿詞》林四娘那麼曲折，也不如茗玉小姐那般曲折，但讓人讀完不免跌足嘆息“紅顏命薄”。

關於慧娘這段故事，有幾點特別需要注意：

一，慧娘是姑蘇人氏，與林黛玉、妙玉、香菱是老鄉。而妙玉和香菱都是林黛玉伏筆人物，可以肯定慧娘亦是影射林黛玉之人。

二，慧娘出身書香門第，秀外慧中，十八歲夭折。與茗玉小姐十七歲夭折一樣，伏筆林黛玉未到十八歲淚盡而亡。

三，慧紋極其稀有，高門大戶求之不得，證明慧娘之才鳳毛麟角，是不可多得之人。慧娘伏筆林黛玉，預示林黛玉出身書香門第大家閨秀，是上層社會孜孜以求的良配，她纔是賈寶玉最好的姻緣，是賈家最好的選擇。

現代人會從林黛玉的身體各方面考慮合適不合適，古人的視角不同。古人婚配主要追求的是門第家世，德行人品，年貌性格，最後纔是身體健康。林黛玉作爲婚配對象，以當時的價值觀是最上等人選。

四，賈家有三件“慧紋”，進上了兩件，剩下一件賈母愛若珍寶，祕不示人。

這第四點信息量最大。如果林黛玉算是一件“慧紋”，被賈母珍藏，想要留給孫子做媳婦的話，另外兩件“進上”的毫無疑問指向了賈元春和賈探春。

賈元春進宮是“一件慧紋”，賈探春奉旨遠嫁又是“一件慧紋”。賈家兩個女兒都犧牲“進上”給皇家做了“王妃”，只剩下林黛玉。這麼說其實是對的。

賈母跟着二兒子賈政生活，賈政是敕造榮國府的主人。他有兩個女兒賈元春和賈探春都給了“皇帝”。

林黛玉進京投靠舅舅和外祖母，正是被賈政收養，而不是大舅舅賈赦。林黛玉算是敕造榮國府收養的女兒，恰是賈政家的第三件“慧紋”。

綜上，慧娘和慧紋的故事，交代清楚了林黛玉是最適合賈家的兒媳婦，也是賈母內定給賈寶玉的對象。只可惜壽命不長，十八歲不到就死了。而“進上”了兩件，這最後一件十有八九留不住!

根據林黛玉芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”借昭君出塞故事影射黛玉姻緣，以及瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁一夫故事，林黛玉判詞圖畫“四株枯木，木上懸着一圍玉帶”，玉帶代指皇權等等紛繁伏筆，林黛玉最終被迫代替他人與賈探春一同遠嫁異國，不久淚盡而亡，也算契合賈母這件慧紋應該留不住。這且不提。

慧娘名字裏有一個“慧”字，曹雪芹借她影射林黛玉，應了那句“情深不壽，慧極必傷”。

林黛玉的身體之所以百藥莫醫，並最終淚盡而亡，賈寶玉曾經一針見血：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的緣故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”

所謂真疼真愛真憐真惜纔有一片真心，而真心則難免生出無限心病。林黛玉之病只因太過聰明，纔會太過多心，爲情所困，爲情所傷，都在一個“慧”字。

情深不壽，慧極必傷，八個字寫出林黛玉悲劇的源頭。無論前世絳珠還是今生林黛玉，都是一片真心難酬，纔會最終淪爲情孽。好在太虛幻境最高的情之主旨是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，寶黛二人終究還是和解了。