諸葛瑾能力怎麼樣？諸葛瑾爲什麼能得到孫權的重用？

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能力強的人，是很容易得到重用的，而得到重用之後，一般也會做出很多成績來。但是歷史上卻有這樣一個人，後世看來他能力並不強，甚至可以說是平庸，尤其是和他的兄弟比起來簡直可以說是差勁，但是卻依然得到了重用，這個人就是諸葛瑾。諸葛瑾名氣不大，也沒有太大的作爲，但是爲什麼卻能夠得到孫權的重用呢?

三國時期是一個羣英璀璨的時代，無數英雄豪傑在這個激盪人心的時代留下了濃墨的一筆。他們的名字被人們所熟知，在各自的陣營中嘔心瀝血，盡心竭力。許許多多的名字，只要一提，那都是耳熟能詳，荀攸、荀彧、賈詡、程昱、諸葛亮、龐統、法正、張昭、周瑜、魯肅等等太多了，根本無法數過來。

然而有一個人，雖然位高權重，但他的名聲卻低得可憐，如果不是因爲他有個奇才弟弟，恐怕很少人會知道這個人。他就是諸葛亮的大哥，諸葛瑾。

在三國人物中，諸葛瑾的名字顯然是排不上號的，即便是在東吳陣營中，他的名氣也要遠遜於周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等人。當然了，他的一生相比這些人而言，也顯得十分的平庸。

即便名氣不如人，但是諸葛瑾在東吳的地位卻是非常顯赫的，在孫權的心中，恐怕四大都督的位置也不一定能夠比得上他。

這樣一個庸碌無爲，名聲不顯的人，憑什麼就成爲了孫權最爲信任的人了呢?

諸葛瑾生平事蹟，非常不出彩!

諸葛瑾的一生並沒有太多出彩的事，甚至辦事也沒能辦成幾件，不過他的人生卻像開掛了一般，一路步步高昇。

我們知道，諸葛亮出場前一直在荊州過着隱居般的生活，岳父是襄陽名士黃承彥，同時還與司馬徽、崔州平等等名士關係很好。平時也是吃喝不愁，小日子過得逍遙快活。直到劉備請他出山，直接就當了劉備的軍師。

諸葛瑾就不一樣了，他雖然是諸葛亮的大哥，但是很早就因爲戰亂與家人走散了，不得不四處流浪。

直到建安五年(200年)，諸葛瑾二十六歲的時候，遇到了孫權的姐夫弘諮，纔算是安穩了下來。弘諮很欣賞諸葛瑾的才學，向小舅子孫權強烈推薦，而當時孫權剛剛執掌江東，就讓諸葛瑾當了門客，先做了個長史，然後就做了中司馬。比起弟弟諸葛亮的待遇，那是差遠了。

但是，問題來了，自他加入孫權陣營一直到建安二十年，諸葛瑾就像是憑空消失了一般，居然沒有在史書中留下任何的痕跡。要知道這十五年中，東吳陣營也經歷過無數大事件，像赤壁之戰、合肥之戰、孫劉聯姻等等。唯一的解釋就是，他在這段時間的表現很平庸，不值得留名。

建安二十年(215年)，諸葛瑾終於登場了，他的身份是使者，使命是出使成都，要回荊州。成都是他弟弟諸葛亮的地盤，按理說親兄弟見面，兩個人該好生聊聊家常，但是他並沒有。他與諸葛亮只是在公共場合見面，只談公事，不得不讓人敬佩。

不過可惜的是，他出使的任務失敗了，並沒有要回荊州，算是有辱使命了!不過呢，他回到江東之後，並沒有人說他事情沒辦好，倒是有點神奇。

《三國志》記載：建安二十年，權遣瑾使蜀通好劉備，與其弟亮俱公會相見，退無私面。

建安二十四年(219年)，諸葛瑾四十五歲，他跟着呂蒙一起去討伐關羽，成功奪回了荊州。不過在這個過程中他到底起到了什麼樣的作用，並沒有記載。不過這麼大的功勞，當然是見者有份了，於是他被封爲宣城侯。呂蒙死後，他又接替了呂蒙的位置。

《三國志》記載：後從討關羽，封宣城侯，以綏南將軍代呂蒙領南郡太守，住公安。

222年，孫權受封吳王，封諸葛瑾左將軍、督公安，假節，封宛陵侯。就在這時，東吳和曹魏打了一仗，最終東吳勝了，不過諸葛瑾帶領的這支軍隊卻敗在了夏侯尚的手中。同樣的，諸葛瑾仍然沒有受到批評。

226年，曹丕去世，孫權派人攻打曹魏，打算撈點好處，命令諸葛瑾攻打襄陽，孫權親自攻打江夏。不出所料，兩路都敗了。神奇的是，他回去就升官了，被封爲驃騎將軍。

229年，孫權稱帝，諸葛瑾被封爲大將軍，左都護，領豫州牧。算是位極人臣了。

看到諸葛瑾的生平，再對比其他文臣武將的生平，諸葛瑾實在算不上出彩，在蜀漢和曹魏陣營中，恐怕連最多隻能算得上二流謀士吧，可是在孫權這裏，他卻做到了位極人臣，而且孫權對於諸葛瑾的信任，簡直就是所有君臣的楷模，甚至勝過劉備諸葛亮的“如魚得水”。

《三國志》記載：時或言瑾別遣親人與備相聞，權曰："孤與子瑜有死生不易之誓，子瑜之不負孤，猶孤之不負子瑜也。"

究竟是什麼原因，讓這樣一個看上去才能平平之人，獲得孫權如此的信任和重用呢?

諸葛瑾一生，並沒有出什麼精妙的主意，打仗也基本上是每戰必敗，他能夠位居高位，一定是有原因的，而他具備一項本領是別人所不能及的，那就是無爲!

不恃寵而驕

諸葛瑾雖然位高權重，深受孫權賞識，但是他從來不會恃寵而驕。他非但從沒有飛揚跋扈的表現，也沒有打壓異己的行爲，甚至在其他大臣有難的時候，還會伸出援助之手。比如虞翻犯錯誤了，只有諸葛瑾爲他求情。

進諫有方

我們知道許多諫臣都以正直敢諫出名，君主犯錯誤的時候，不管君主愛不愛聽，反正就是要諫，遇到明君還好，如果遇到暴君，最後的結果是，自己被殺，君主還是不改。

而諸葛瑾呢，他並不像其他諫臣那樣死諫，而是知道在合適的時機用合適的方式進諫。《三國志》中有這樣一個記錄：

權又怪校尉殷模，罪至不測。羣下多爲之言，權怒益甚，與相反覆，惟瑾默然，權曰："子瑜何獨不言?"瑾避席曰："瑾與殷模等遭本州傾覆，生類殄盡。棄墳墓，攜老弱，披草萊，歸聖化，在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬一，至令模孤負恩惠，自陷罪戾。臣謝過不暇，誠不敢有言。"權聞之愴然，乃曰："特爲君赦之。"

諸葛瑾一生的言行，無不透露着仁義敦厚，他從來都是不爭不搶的態度，雖然自己沒什麼大的本事，但也從來不去惹事，這其實就是他的難能可貴之處。

或許對於孫權來說，諸葛瑾這樣的性格非常對他的胃口，他是把諸葛瑾當成了真正的朋友來對待，所以，他對於諸葛瑾一家也是極爲厚待。

雖然諸葛瑾的一生並不如他弟弟諸葛亮那般出彩，其能力在衆多能臣中也顯得有些平庸，但是他反而能夠身居高位。或許這就是所謂的仁者無敵，所謂的大智若愚吧!