《紅樓夢》賈府最大的危機是什麼?
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《紅樓夢》賈府最大的危機是什麼?其實是沒有子嗣,榆蔭堂宴會上,四個小妾竟無一個有子,下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
賈寶玉生日,妙玉派櫳翠庵的婆子給他送來一封賀帖,署名爲檻外人。慌得寶玉不知如何答對,只得袖了去找林黛玉。不想半路遇見邢岫煙,才得知岫煙與妙玉曾經亦師亦友,如今因緣湊巧又在賈府聚首。
賈寶玉便問邢岫煙如何回覆妙玉“檻外人”?岫煙便無奈妙玉還是“僧不僧俗不俗,男不男女不女”的行事,暗示妙玉當初進京是爲權貴不容避禍而來,後建議賈寶玉以“檻內人”回覆即可。
妙玉送賀帖,邢岫煙解惑這段故事有三點需要注意。
一,妙玉、邢岫煙都是林黛玉互爲影射之人。賈寶玉聽邢岫煙說妙玉,就等於是林黛玉爲他解惑。
二,妙玉當初“被權貴不容”進京避禍,結合小耗子偷香芋故事中,小耗子說林黛玉是“真正的香玉”一節,就知道林黛玉進京也是爲避禍。林如海一家死得不簡單。而妙玉的玄墓蟠香寺,名字細思極恐。
三,妙玉送賀帖、送紅梅花、用自己的綠玉斗給賈寶玉喝茶,看似情意款款,實則是“無情”。
妙玉自認如莊子一般的“畸人”,賈寶玉與她是同類,而非男女。她的“非人”思想超脫了“僧俗男女”,對賈寶玉並無私情。
她自稱“檻外人”,自詡是跳脫出功名富貴,紅塵骯髒之人。
只可惜,此時有大觀園容她避世。當有一日賈家抄家,妙玉不得已再蹈紅塵,纔是她“可憐金玉質,終陷淖泥中”的結果。並非如續書所言被強盜玷污等荒誕情節。
閒言少敘,賈寶玉回去給妙玉寫了回帖,送去櫳翠庵投入門縫。回來見芳官梳頭,就叫她扮作男裝,改名爲“耶律雄奴”。
芳官改名耶律雄奴,呼應了林黛玉芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”的昭君出塞故事,意爲黛玉將會遠嫁異國爲王妃。
不想回頭衆人稱呼芳官爲“野驢子”,賈寶玉又擔心唐突了,再改名爲“溫都里納”,也就是金星玻璃的法蘭西叫法。
從匈奴的耶律雄奴,到海西法蘭西的溫都里納,處處都補充了林黛玉和賈探春瀟湘妃子二女同嫁海外異國的結局。
妙在從芳官到溫都里納的“金星玻璃”,芳官由草木人變爲金玉人。與襲人由珍珠改名,金玉人化爲草木人相反。
襲人前半生“襲爲釵副”,是寶釵影射。結局被外嫁蔣玉菡,則影射林黛玉外嫁。
芳官之前叫耶律雄奴影射林黛玉遠嫁,改名溫都里納,又代表薛寶釵給賈寶玉。
這些細節化的處理,與原文的情節對照絲絲入扣,曹雪芹不斷通過細節鋪墊寶黛釵三人的日後結局,預告讀書人真正的結局。不提。
這邊平兒張羅在飯後還席,又說紅香圃太熱,便在榆蔭堂擺了幾桌酒席。可巧尤氏又帶了佩鳳偕鴛二妾過來更是熱鬧。
由於二妾性格開朗,與衆丫頭們很快打成一片。就是她們聚在一起叫芳官“野驢子”,纔不得已改名“溫都里納”。
耶律雄奴被大家不接受,也表明賈寶玉與林黛玉“私定”之情,沒有“父母之命媒妁之言”不被接受,呼應了前面掰謊記和賈寶玉因紫鵑戲言黛玉離開瘋癲的故事。
書歸正傳,衆人在榆蔭堂宴飲的橋段特別有意思,含義也非常深刻。
(第六十三回)因飯後平兒還席,說紅香圃太熱,便在榆蔭堂中擺了几席新酒佳餚。可喜尤氏又帶了佩鳳偕鴛二妾過來遊玩……一時到了怡紅院,忽聽寶玉叫“耶律雄奴”,把佩鳳、偕鴛、香菱三個人笑在一處……當下衆人都在榆蔭堂中以酒爲名,大家頑笑,命女先兒擊鼓。平兒採了一枝芍藥,大家約二十來人傳花爲令,熱鬧了一回。
榆蔭堂得名,無疑因附近有“大榆樹”。古人認爲榆樹的榆錢通“錢”,榆樹代表了富貴傳承。是以花園和墳地多有種植。古語有云:祖先墳墓長有三種樹,子孫添財又添福,就是榆樹、梧桐和柳樹。
賈家大觀園的梧桐、柳樹、榆樹、桂樹也是極多。
榆蔭堂就是“餘蔭堂”,呼應了另一處嘉蔭堂。但意思卻完全不同。
嘉蔭堂是得到嘉獎福廕子孫。代表創業者,是賈母一直在用。
榆蔭堂是承受祖蔭銘記祖先。代表守成者,則平兒設宴在此。
榆蔭堂的意義在於子孫承受祖宗福廕,就是賈家的現況。
問題是“餘蔭”要有後人能夠傳承下去。我們看曹雪芹此時寫的幾個人物:平兒、香菱、芳官、佩鳳、偕鴛,除了芳官以外,四個妾沒有一個懷孕生育的。而適齡的還有旁邊大老爺賈赦的小妾嫣紅,同樣沒有身孕。
平兒受制於王熙鳳,不讓賈璉接觸她,自然沒有生育。
香菱血分中有病,後來染上幹血癥,也一直沒有生育。
佩鳳偕鴛是賈珍的兩個侍妾,正是年輕生育的年紀。可她們也都沒有生育。
細讀佩鳳偕鴛二人的名字會發現,“鳳與鴛”都是雄鳥,根本就沒有生育的可能。
平兒是榮國府嫡長孫賈璉的妾,佩鳳偕鴛是賈家長房嫡長孫賈珍的妾,香菱則是薛家嫡長孫薛蟠的妾……她們都沒有生育,就表明要“斷子絕孫”,如甄士隱和林如海一般,談何“餘蔭(榆蔭)”呢?
寧榮二府和薛家的嫡長孫子嗣斷絕,不用抄家就是末世滅亡之兆了。
屋漏偏逢連夜雨的是“二房”繼承人也不見好,芳官被裝扮成小子,最後出家而去,影射賈寶玉日後出家結局,同樣還是沒有後人。
薛寶釵與賈寶玉婚後,根據劉姥姥雪下抽柴故事的影射,因賈母去世守孝沒有圓房,自然更沒有子嗣。
但凡事就會有例外,此時江南甄家突然派人過來,給了兩人僥倖。因人回說:“甄家有兩個女人送東西來了。”探春和李紈尤氏三人出去議事廳相見,這裏衆人且出來散一散。
賈探春、李紈和尤氏出去見甄家人,是待客之道。但就這麼巧在一片“絕嗣”的氛圍中離開了榆蔭堂。從杏花籤、梅花籤來看,賈探春和李紈都是得了“杏”祝福的幸運之人。
賈探春“日邊紅杏倚雲栽”,像嬌杏一樣夫寵生子獲封王妃。
李紈稻香村“杏簾在望”,外面幾百株杏花開得烈火蒸霞一般,是“到頭誰似一盆蘭”的盛況。賈蘭日後功成名就復興了賈家。
至於尤氏沒有兒子,她纔是陪襯罷了。甄家人來,於情於理她這賈家大奶奶必須要出去。而她一走,佩鳳偕鴛又有了故事影射她。
(第六十三回)佩鳳偕鴛兩個去打鞦韆玩耍,寶玉便說:“你兩個上去,讓我送。”慌得佩鳳說:“罷了,別替我們鬧亂子,倒是叫‘野驢子’來送送使得。”寶玉忙笑說:“好姐姐們別頑了,沒得叫人跟着你們學着罵他。”偕鴛又說:“笑軟了,怎麼打呢。掉下來栽出你的黃子來。”佩鳳便趕着他打。
大觀園中有秋千,卻不是給諸位小姐們的,而是丫頭們玩耍之處。
當時的規矩禮儀要求千金小姐不可以盪鞦韆。一來不莊重,二來不雅觀,不合乎禮節。
佩鳳偕鴛盪鞦韆也就是趁着尤氏不在,否則她們也不敢。近來影視作品不斷有大家閨秀盪鞦韆之寫,實則不對。
佩鳳偕鴛出身不高言語無忌,與賈寶玉也算“叔嫂”而不知避諱,先是取笑芳官,隨後偕鴛調侃佩鳳不要亂笑,當心跌下來“栽出你的黃子來”,這句罵人話可是又粗俗又惡毒。
劉姥姥當日因板兒在賈探春房中喧譁,打了一巴掌罵她“下作黃子”,就是指“生育之胎”,比如說“蛋黃”。
“黃子”是民間粗俗話,指雌性動物的“胎”。而罵女人“掉黃子”則往往指“掉胎”。
尤氏本應該也去孝慈縣送靈,沒人看家不得已請了“產育”,也就是說她流產。
王熙鳳養病也源於流產失去六七個月大的男胎。
緊隨其後尤二姐不久登場,同樣損失一個成型的男胎。
加之“榆蔭堂”中衆多姬妾都沒有生育,賈家第五代面臨絕嗣的嚴峻危機。
如此流產、墮胎不斷髮生,就明白深宅大院之內,很多時候不是生不出來孩子,很多是不能生、不敢生、留不住和養不大……這就分外細思極恐了。
曹雪芹在熱鬧的生日宴中間插敘這麼一段末世之兆,就爲了突出一個重點:賈家要亡!
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