紅樓夢中身爲庶子的賈環在賈家真的可有可無嗎?
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在古代,人們非常重視庶嫡,今天小編就爲大家詳細解讀一下~
賈環是賈政庶子,敕造榮國府的三少爺。但與賈珠和賈寶玉不一樣,賈環在賈家完全被邊緣。不但比不得賈寶玉得寵,從賈母以下的賈家人都不理他,父親賈政也覺得他“人物猥瑣,舉止荒疏”,比不得賈寶玉“神彩飄逸,秀色奪人”。
賈政親生父親都如此,何況其他人。賈環又怎能不被漠視和邊緣。
古代社會醫療水平以及兒童夭折極多。爲了家族繁衍,倡導有身份能力的男人一夫一妻多妾。嫡妻生育的孩子是“嫡”,妾生的孩子是“庶”。
庶子女出生後,名義上都要尊嫡母爲母。親生母親要看身份。比方良妾如尤二姐,則要稱二孃(三四五……),賤妾如趙姨娘,則要稱姨娘。私下裏纔可稱娘,叫母親也只能在父親面前以示尊重。
庶出子女比嫡出子女的家庭和社會地位差很多。外界也會以有色眼鏡看他們。
比方賈寶玉能代表賈家,但賈環在外卻往往被人瞧不起。
賈探春雖被王夫人無差別對待,還是會被人看不起。
首先自己家裏人比方吳新登家的,王善保家的對賈探春就毫不尊重。
其次,外頭人在選擇聯姻時,也不願意娶庶女。孫紹祖敢於將迎春虐待死,也源於庶女出身。
(第五十五回)鳳姐兒嘆道:“你哪裏知道,雖然庶出一樣,女兒卻比不得男人,將來攀親時,如今有一種輕狂人,先要打聽姑娘是正出是庶出,多有爲庶出不要的。殊不知別說庶出,便是我們的丫頭,比人家的小姐還強呢。將來不知那個沒造化的挑庶正誤了事呢,也不知那個有造化的不挑庶正的得了去。”
賈環已經那麼被邊緣,王熙鳳還說女兒不如男兒,可知當時社會對庶出的歧視。
那麼,是不是賈環在賈家真的可有可無不重要呢?如果真要這麼想就大錯特錯了。雖然庶出被人看不起,但絕不表示庶出不重要。
第一,庶子在待遇上與嫡子不能有明顯的差別。儘管賈環處處不如賈寶玉,但他的規格待遇與賈寶玉差不多。
(第三十六回)王熙鳳說:“……若說再添一個人給老太太,這個還可以裁他(襲人)的。若不裁他的,須得環兄弟屋裏也添上一個才公道均勻了。”
賈寶玉若有一兩銀子的丫頭,賈環也要有才公平。證明嫡子與庶子的待遇要求一樣。包括書童伴當,長隨和日常花費,居住飲食條件等。
當然,具體的檔次和規格一定有差別,這是另一回事。
第二,賈環和賈寶玉享有相同的繼承權,這是唐代以後就已經確定的律法。
《大唐律》《大明律》《大清律例》全部明文規定,庶子與嫡子享有相同的繼承權和繼承份額。即便是私生子,只要得到承認,也有一半的繼承份額。
賈家的情況屬於特殊情況,世襲爵位繼承不在普通繼承之列。
首先,賈政以次子僥倖繼承敕造榮國府。他的兒子也就擁有了繼承權。
嫡長子賈珠死後,由嫡次子賈寶玉順序繼承,如果賈寶玉出了意外,就會由庶子賈環繼承。
其次,賈家世襲繼承按代排序,賈寶玉、賈環是第四代唯二的賈政繼承人,賈蘭作爲第五代不能越代繼承。賈珠死後,賈環基本失去了刺造榮國府的繼承順序。
所以,趙姨娘纔想害死賈寶玉,讓賈環繼承敕造榮國府。
最後,如果賈珠不死,賈寶玉和賈環的繼承權相同。賈珠除了繼承敕造榮國府外,將與賈寶玉和賈環平分父親賈政的私產。當然,王夫人自己的財產,可以選擇給哪個親生兒子,不用分給庶子。
賈珠死了,則由賈寶玉繼承敕造榮國府。賈環日後與代替父親的賈蘭,再和賈寶玉三等分賈政的私產。
然而,世事無常說的就是賈家。賈家抄家後,賈寶玉出家了。賈政只剩下兒子賈環和孫子賈蘭。
按照古代的禮法,賈環必須肩負贍養賈政、王夫人的責任和義務。賈蘭只需要輔助贍養即可。
王夫人針對賈環一輩子,一定想不到她最後的結局是落到賈環手中被贍養。這纔是因果。相信她那時候一定追悔莫及,只是不知道賈環會如何待她。
如果榮國府後面僥倖被平反,恢復爵位和爵產。由於賈璉有罪,第四代唯一剩下的是庶子賈環,就由他獲得繼承權。
賈赦在中秋節拍着賈環的頭說:“將來這世襲的前程定跑不了你襲呢。”結合元宵節作“枕頭和獸頭”謎語,都是伏筆榮國府平反後,賈環襲爵和贍養賈政王夫人故事。
之所以能肯定榮國府平反,皆因確定賈蘭科舉高中,高官厚祿。賈蘭想要參加科舉並當官,必然不是戴罪之身,就只有榮國府被平反。
綜上,賈環庶出儘管不受重視,卻並非不重要。作爲敕造榮國府的順序繼承人,第四代的賈環,要比第五代的賈蘭更重要。沒有賈環,繼承人就可能落在分支某人頭上。畢竟對皇帝來說,只要是榮國公子孫,是誰不重要!
否則王夫人也不會用“養蠱”的方式將賈環養壞。更不至於在賈家不斷被邊緣。賈元春也不會各種看不上賈環,省親不想見他,禮物也不給他……
賈環的存在對賈寶玉,確實有威脅。
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