國學經典賞析:《孔子家語》五刑解第三十原文
本文已影響5.83K人
本文已影響5.83K人
冉有問於孔子曰:「古者三皇五帝不用五刑,信乎?」孔子曰:「聖人之設防,貴其不犯也,制五刑而不用,所以為至治也.凡夫之為姦邪竊盜,靡法妄行者,生於不足,不足生於無度,無度則小者偷盜,大者侈靡,各不知節.是以上有制度,則民知所止,民知所止,則不犯.故雖有姦邪賊盜,靡法妄行之獄,而無陷刑之民.不孝者生於不仁,不仁者生於喪祭之禮明,喪祭之禮所以教仁愛也,能教仁愛,則喪思慕祭祀,不解人子饋養之道,喪祭之禮明,則民孝矣,故雖有不孝之獄,而無陷刑之民.殺上者生於不義,義所以別貴賤,明尊卑也,貴賤有別,尊卑有序,則民莫不尊上而敬長.朝聘之禮者,所以明義也,義必明則民不犯,故雖有殺上之獄,而無陷刑之民.
鬥變者生於相陵,相陵者生於長幼無序,而遺敬讓,鄉飲酒之禮者,所以明長幼之序,而崇敬讓也,長幼必序,民懷敬讓,故雖有鬥變之獄,而無陷刑之民.淫亂者生於男女無別,男女無別,則夫婦失義,禮聘享者所以別男女,明夫婦之義也,男女既別,夫婦既明,故雖有淫亂之獄,而無陷刑之民.此五者,刑罰之所以生,各有源焉.不豫塞其源,而輒繩之以刑,是謂為民設阱而陷之.刑罰之源,生於嗜慾不節,失禮度者,所以禦民之嗜慾,而明好惡順天之道,禮度既陳,五教畢修,而民猶或未化,尚必明其法典以申固之.其犯姦邪靡法妄行之獄者,則飭制量之度;有犯不孝之獄者,則飭喪祭之禮;有犯殺上之獄者,則飭朝覲之禮;有犯鬥變之獄者,則飭鄉飲酒之禮;有犯淫亂之獄者,則飭婚聘之禮.三皇五帝之所化民者如此,雖有五刑之用,不亦可乎!」孔子曰:「大罪有五,而殺人為下,逆天地者罪及五世,誣文武者罪及四世,逆人倫者罪及三世,謀鬼神者罪及二世,手殺人者罪及其身,故曰大罪有五,而殺人為下矣.」
冉有問於孔子曰:「先王制法,使刑不上於大夫,禮不下於庶人,然則大夫犯罪,不可以加刑,庶人之行事,不可以治於禮乎?」孔子曰:「不然,凡治君子以禮御其心,所以屬之以廉恥之節也,故古之大夫,其有坐不廉汙穢而退放之者,不謂之不廉汙穢而退放,則曰簠簋不飭;有坐淫亂男女無別者,不謂之淫亂男女無別,則曰帷幕不修也;有坐罔上不忠者,不謂之罔上不忠,則曰臣節未著;有坐罷軟不勝任者,不謂之罷軟不勝任,則曰下官不職;有坐幹國之紀者,不謂之幹國之紀,則曰行事不請.此五者,大夫既自定有罪名矣,而猶不忍斥,然正以呼之也,既而為之諱,所以愧恥之,是故大夫之罪,其在五刑之域者,聞而譴發,則白冠釐纓,盤水加劍,造乎闕而自請罪,君不使有司執縳牽掣而加之也.其有大罪者,聞命則北面再拜,跪而自裁,君不使人捽引而刑殺.曰:『子大夫自取之耳,吾遇子有禮矣,以刑不上大夫而大夫亦不失其罪者,教使然也.』所謂禮不下庶人者,以庶人遽其事而不能充禮,故不責之以備禮也.」冉有跪然免席曰:「言則美矣,求未之聞,退而記之.」
國學經典賞析:《朱子語類》卷五十·論語三十二原文
國學經典賞析:《朱子語類》卷三十八·論語二十原文
國學經典賞析:《孔子集語》卷十三原文
國學經典賞析:《孔子集語》卷四原文
國學經典賞析:《朱子語類》卷三十·論語十二原文
國學經典賞析:《孔子集語》卷六原文
國學經典賞析:《孔子家語》致思第八原文
國學經典賞析:《朱子語類》卷三十二·論語十四原文
國學經典賞析:《孔子集語》卷十原文
國學經典賞析:《孔子集語》卷二原文
國學經典賞析:《朱子語類》卷四十八·論語三十原文
國學經典賞析:《孔子集語》卷十一原文
呼嘯山莊經典語錄和賞析
國學經典賞析:《孔子集語》卷十七原文
國學經典賞析:《孔子家語》始誅第二原文
國學經典賞析:《孔子集語》卷八原文
國學經典賞析:《孔子家語》問禮第六原文
國學經典賞析:《朱子語類》卷三十六·論語十八原文
孔子家語原文及翻譯
小王子經典語句賞析
國學經典賞析:《朱子語類》卷三十四·論語十六原文
電影《第三種愛情》經典臺詞對白 經典語錄名句賞析
我國第一部語錄體儒家經典是什麼 我國第一部語錄體儒家經典是啥
準噶爾汗國是怎麼崛起的?噶爾丹傳奇的一生!
穿越時空的頭盔:中國古代與西方頭盔的對比
跟隨風流乾隆的兩個皇后 結局有多悲慘?
他幫助劉邦建立了漢朝,結局卻不好
宋代女詞人李清照:《念奴嬌·春情》原文及賞析
清宮趣聞!皇帝大婚前竟要寵幸八個宮女?
四虎將的說法是怎麼來的?歷史上真的沒有五虎將嗎?
相親不敢公開學歷:年薪30萬雙碩士的煩惱
論大漢王朝時期人多力量大,但親戚多也並非是一樁好事?
唐詩代表人物生平簡介:王維,在後世有“詩佛”
張邈的正確讀音是怎樣的?張邈該怎麼讀?
著名奸臣汪伯彥生平簡介 汪伯彥是怎麼死的
作爲世界上最會測水質的昆蟲,巨齒蛉遇到問題會怎樣?
乾隆對權力如此癡迷 乾隆爲何還早早退位給嘉慶
紅樓夢中賈赦想納鴛鴦爲妾是因爲她的樣貌嗎?