紅樓夢中李紈在秦可卿死後並沒有出席她的葬禮,是爲何?
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秦可卿之死直到其喪葬,包括王熙鳳協理寧國府,是全書的第一場高潮戲目。“遙望歷史的河流,感受歷史的滄桑,下面和小編一起走進了解。
《紅樓夢》有很多曹雪芹沒必要寫的內容,細思也很有意思,可以作讀書人的延展興趣多想一想。
君箋雅侃紅樓就有個“《紅樓夢》沒寫的故事”系列,專門去侃一侃曹雪芹沒有明確交代,卻一定存在的那些內容。比方說本文就是有人問“秦可卿死後,李紈爲什麼沒參加葬禮?”
秦可卿死後,賈珍爲了掩蓋秦可卿的真正死因,操辦了盛大的葬禮。
當時賈赦邢夫人、賈政王夫人,甚至賈代儒、賈代修這種族中老人都有提及出場,並沒有因爲秦可卿是晚輩,就不出席。
原文中沒有交代出席,卻被讀書人關心的有三個人:賈母、李紈、賈惜春。
賈母輩分雖高,卻也不過與賈代儒、賈代修同輩。老太太又喜歡秦可卿爲人,過去看看也是有的。
賈惜春是賈蓉的親姑姑,儘管年紀小,卻是實在親戚,也沒有道理不回去。
李紈是賈蓉堂嬸,守寡在家,反倒是她究竟出席與否,值得商榷。
古人對寡婦有諸多的限制,比如出門,去公共場合都有規定。李紈真正出門的機會極少。有介紹的只有一次,就是打醮清虛觀,跟着賈母一起出門。像去寧國府都不算出門。
秦可卿死後,可以肯定的是李紈一定會趕過去,畢竟是親戚一家人,且婆婆王夫人也在,她不可能不去。包括黛玉、寶釵等人也會去。
作者之所以沒有交代,在於出席是人之常情,沒必要多做交代。胡亂寫一筆李紈,顯得突兀也實在沒有必要。皆因她不是當時文章的主角,王熙鳳纔是。
這就像後文賈敬死了,也沒有提賈惜春。作爲女兒一定會參加,實在沒必要贅述。
但惜春也好,李紈也好,參加葬禮不過應該應分,實在也沒有文章好記述,不可能像王熙鳳協理寧國府那般有存在感。故而作者將之省略也就不出意外。
李紈一定參加秦可卿葬禮,作者不提,讀書人自然看不見她。
那麼是否是說這個“問題”毫無意義呢?也不是。
李紈會去祭奠秦可卿,卻不會經常在。像她這樣的寡婦出門本就不易,更不會輕易拋頭露面。最多就是去靈前流幾滴眼淚,送別“死人”,再有重要日子,去尤氏跟前作陪一下。
整個葬禮的過程,李紈不能也不會過度參與。在人前人後更是儘可能低調,她“不顯”是她的寡婦身份使然。
至於秦可卿葬禮的重頭戲“出殯”,李紈也不會隨着衆人去鐵檻寺送靈。最多是當天在寧國府陪着秦可卿的婆婆尤氏一起,盡了親戚的情誼。
俗話說“寡婦門前是非多”,賈家的規矩是寡婦不掌家,就是對拋頭露面的禁止。
李紈守寡後,心如枯槁,不但交出了手裏的管家鑰匙給王熙鳳,更是“自囚”於大觀園的稻香村。
此時的李紈在賈家就是邊緣的存在,她生活的意義,一個是教養兒子賈蘭,一個是守節爲賈家的門楣爭光。
賈家雖然不需要李紈樹立一座“貞節牌坊”,但如果李紈守節,能夠教養兒子賈蘭成才,賈蘭有出息後,李紈守節的榮耀就會凸顯。一旦被誥命,必然會受褒獎,對於賈家也是件光宗耀祖的榮耀。
所以,李紈守寡後不可能再改嫁,甚至不可能再回孃家省親。
那一年李嬸孃帶着李紋、李綺從金陵進京,第一時間來賈府看望李紈,就是代替李紈父母而來。
李紈守寡後,父母不方便來看望女兒,否則會被婆家誤解是否媳婦抱怨在家不好,才讓父母過來探視。
李紈自然也不可能再回家省親。一來路途遙遠,她這年輕寡婦不方便出門。二來也是守節之中不能出門。
古代對寡婦的要求極爲嚴格,有一則故事體現了其中的“兇險”。據說清朝有一個安徽女子,不小心被洪水捲走,危急時刻路過的一名男子見到,情急之下伸手拉住了她,將她救了上來。按說這是一件見義勇爲的好事,但是這名落水女子卻號啕大哭,覺得貞潔被玷污,當天晚上竟然自殺了。
“餓死事小,失節事大”,是對古代女子,尤其是寡婦最殘酷的桎梏。
李紈什麼情況下可以回家呢?像李嬸孃那樣年紀大了就可以出門了。再就是兒子成家立業後,她跟着兒子一起回家。但那都需要漫長的時間。等到那時,家裏已經沒有了父母,回去也就沒了意義。
所以,從秦可卿死後葬禮,曹雪芹絕口不提李紈,就能知道賈家的寡婦媳婦李紈,行爲上有諸多的限制,不方便拋頭露面。即便是葬禮這種重要場合,她也是個“隱形人”,存在感極低。
李紈不是沒有出席秦可卿的葬禮,而是她的身份註定不會被提及。
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