紅樓夢中紫檀堡是什麼地方?與賈府之間有何聯繫?
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賈府在出場時家族已存在三四代,下面小編就爲大家帶來詳細解讀,接着往下看吧~
《紅樓夢》金陵十二釵出自太虛幻境,太虛幻境的宮門上,題匾“孽海情天”,兩旁對聯寫道:“厚地天高,堪嘆古今情不盡;癡男怨女,可憐風月債難償”。
林黛玉作爲十二釵之首,她的命運自然也難免淪落入“孽海情天”的魔咒:償還風月情債。
既然是還債,就要付出一些東西去償還,而錢債好還,這情債,就要用畢生去還。
通過前80回的種種伏筆來看,黛玉可能在17、8歲時,就死了。用生命去還情債,這是以死殉情的節奏。
既然黛玉是以死殉情,那麼她死後,被怎麼處置了呢?她的墳墓在哪?是林家祖墳蘇州、賈家的寄靈地鐵檻寺?還是其他地方?
前日細讀《紅樓夢》33回發現一個細節,那個和寶玉互換汗巾子的蔣玉菡,他私自給自己置辦的房子,名字真的非常奇怪:紫檀堡。
蔣玉菡作爲一個戲子,平時就是唱小旦的,有些女性化也很正常,但這“紫檀堡”,起得也太唯美、浪漫、細膩和有文采了,實在與他的身份不合。
而且,這紫檀堡十分神祕,除寶玉外,幾乎沒人知道他有這樣一處房產。按說,修房造屋,買地置產業,那是有非常大動靜的一件事,但卻無人知曉。
因此寶玉還對前來質問蔣玉菡下落的,忠順親王的長史官說道:“大人既知他底細,如何連他置買房舍這樣大事到不曉得了?”
所以這種種矛盾之處,可能正是曹翁給我們留下來的線索,這紫檀堡絕非一處房產那麼簡單,這蔣玉菡的身份,也絕非僅是襲人未來的夫君這麼簡單。
細細研讀這“紫檀堡”,可能正是黛玉死後的安身之地,它不在蘇州老家,而是在繁華的京都郊外。
一、“紫檀堡”和“鐵檻寺”:都是寄靈地。
這紫檀堡的來歷,前80回只出現過一次,就是在忠順親王的長史官來找賈家來找蔣玉菡。
寶玉面對來勢洶洶的長史官,本不想告訴他,無奈長史官看到了寶玉腰間繫着的蔣玉菡送給他的汗巾子,寶玉無奈只得告訴:
“聽得說,他如今在東郊離城二十里有個什麼紫檀堡,他在那裏置了幾畝田地,幾間房舍。想是在那裏,也未可知。”
蔣玉菡的這個紫檀堡,其實並不像一處房產,而是像鐵檻寺一樣的寄靈地。
鐵檻寺,在秦可卿死後的葬禮上,首次出現,原文中這樣介紹:
“原來這鐵檻寺,原是寧榮二公當日修造,現今還是有香火、地畝、佈施,以備京中老了人口,在此便宜寄放。其中陰陽兩宅,俱已齊備妥帖,好爲送靈人口寄居。”
對照鐵檻寺和紫檀堡,都在郊外,王熙鳳攜帶寶玉去鐵檻寺奔喪的路上,就曾介紹到“怕他(寶玉)在郊外縱性逞強”。
鐵檻寺本是賈家在京都的榮、寧兩府,寄存家族死人的一個地方,原文所謂的“寄靈地”。
既然是寄存死人的地方,也就是陰宅,但除了陰宅外,鐵檻寺還有陽宅,也就是爲活人蓋的房子,作用是爲了送葬時在此歇腳,除了陽宅外,鐵檻寺還有田地。
再對照紫檀堡,蔣玉菡置了幾畝田地,幾間房舍。試想,蔣玉菡一個戲子,又不是農民要耕種土地,又不像是要當地主,收租子,因爲幾畝地,根本不夠地主的資格,那麼他在離城這麼遠的郊外置了幾畝地,幾間房子幹嘛?
其實,這紫檀堡正是一個類似於鐵檻寺的墓地,而且是林黛玉的墓地。
“紫檀堡”,紫,實際就是紅得太過的意思,而林黛玉在仙界本是一棵絳珠草,“絳”,就是“赤紅”。
“檀”,實際就是檀木,檀木是一種非常貴重的木料,用來蓋房子,一般人難以承受其價格,以蔣玉菡這樣一個優伶,即便得些賞賜,也不會闊到用檀木蓋房子。而檀木,更多的是用來做棺材。
換句話說,這紫檀堡就是黛玉的目的。
二、蔣玉菡是黛玉的一個化身:被賣給北靜王和忠順親王。
蔣玉菡是一個唱小旦的優伶,既和北靜王關係密切,又是忠順親王心愛的戲子,同時和寶玉也引爲知己,這社會關係真可謂複雜。
要知道,北靜王和忠順親王,都是除皇帝外的王爺和親王,那都是上達天聽的人物,即便是賈寶玉,那也是堂堂國公府的繼承人,而這蔣玉菡爲何能夠結識這麼多大人物?
其實,蔣玉菡極可能是黛玉的一個化身。
脂硯齋曾在原文介紹絳珠草的來歷時,曾側批:“蓋全部之主,唯二玉二人也。”蔣玉菡雖然是個男子,但紅樓們顯然有很多男女不分的情節出現。
比如,蔣玉菡是一個唱小旦的優伶,而林黛玉在薛寶釵過生日一回,也被王熙鳳戲稱,唱小旦的小戲子很像黛玉。
而這不是巧合,林黛玉極可能就是像蔣玉菡一樣,被先後賣給忠順親王和北靜王,這正暗合了賈雨村吟誦的詩:“玉在櫝中求善價,釵於奩內待時飛。”
賈雨村,字時飛,這句詩,意思就是說,寶釵和賈雨村一起裏應外合,把黛玉給賣了,且是一女兩賣,分別給北靜王和忠順王爺。
這正暗合了黛玉的另一個替身香菱的幼年遭遇,被拐子一女兩賣給馮淵和薛蟠。
在香菱的故事中,薛蟠和馮淵兩男搶一女,薛蟠把馮淵打死了,把香菱生拉硬拽當了妾。相應的,黛玉可能被更有勢力的忠順親王強搶,正如忠順親王強搶蔣玉菡一樣,竟然上賈家門上找寶玉要人。
寶玉說蔣玉菡在紫檀堡,實際正是說黛玉在忠順親王找寶玉要黛玉時,黛玉沒有像香菱一樣嫁給忠順王,而是早已死了,已經埋在了紫檀堡。
三、黛玉的墓地不是鐵檻寺,而是有尼姑廟的水月庵。
既然紫檀堡是黛玉的墓地,那麼這處墓地是在哪?是林黛玉的孃家蘇州嗎?肯定不是,因爲原文已經說了,就在都中郊外二十里。
那麼她是被埋入賈家的寄靈地鐵檻寺了嗎?
應該也沒有,因爲鐵檻寺是賈家的臨時陰宅,只有賈家人才能葬入,林黛玉既然沒有嫁給寶玉,而是外聘了,自然不可能入賈家的墳塋。再者,原文已明確說紫檀堡是蔣玉菡自己置辦的,而且僅幾間房,幾畝地,鐵檻寺不可能只有這麼小的規模。
那麼紫檀堡究竟在哪呢?其實就在水月庵。王熙鳳和寶玉曾經在此住過的尼姑庵。
爲什麼這樣說呢?
其實,如果你仔細看原文的話,可以看到,在秦可卿葬禮上,賈珍曾親自到鐵檻寺踏看寄靈地,並且囑咐這裏的主持色空,爲秦可卿葬禮安排新鮮陳色。
也就是說,在鐵檻寺是常年配備有主持的,主持是什麼?就是老和尚啊,鐵檻寺不僅是賈家寄靈地,還是一個寺廟。
而讓人意想不到的是,在這鐵檻寺不遠,就有一個尼姑庵,就叫水月寺,也叫饅頭庵,秦可卿葬禮上,王熙鳳就帶領寶玉、秦鍾在此下榻。
水月寺爲啥叫饅頭庵呢?,原文說:“因他廟裏做的饅頭好,就起了這個諢號”,而在《紅樓夢》裏,饅頭可不是面做的,而是黃土做的,“縱有千年鐵門檻,終須一個土饅頭。”饅頭,即是墳。
所以說,黛玉死是被逼死的,絕非高鶚說的什麼淚盡而亡,黛玉死後,並沒有埋入林家,也沒有埋入賈家墳塋,而是孤獨一人,埋在郊外的一個孤墳裏,何其慘烈!
黛玉的這種下場,也許才真正地償還了風月債,而黛玉和寶玉的感情,真的是孽緣,所謂孽海情天是也。
黛玉因爲寶玉而死,但黛玉死後,寶玉也沒有好下場,因爲黛玉寧死不肯屈就,無論是北靜王還是忠順王府,都不會放過賈家,最終,黛玉死後,賈家的劫難也拉開了帷幕,忽喇喇似大廈傾,黛玉死後,諸芳流散,寶釵也難逃爲賈家陪葬的下場。
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