老子《道德經》:第四十六章賞析以及其延伸閱讀
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《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改爲《道經》37章在前,第38章之後爲《德經》,並分爲81章。那麼今天小編就爲大家帶來老子的《道德經》第四十六章,一起來看看吧!
[原文]
天下有道,卻①走馬以糞②,天下無道,戎馬③生於郊④。禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣⑤。
[譯文]
治理天下合乎“道”,就可以作到太平安定,把戰馬退還到田間給農夫用來耕種。治理天下不合乎“道”,連懷胎的母馬也要送上戰場,在戰場的郊外生下馬駒子。最大的禍害是不知足,最大的過失是貪得的慾望。知道到什麼地步就該滿足了的人,永遠是滿足的。
[註釋]
1、卻:屏去,退回。
2、走馬以糞:糞,耕種,播種。此句意爲用戰馬耕種田地。
3、戎馬:戰馬。
4、生於效:指牝馬生駒於戰地的郊外。
5、故知足之足,常足矣:知道滿足的這種滿足,是永遠滿足的。
[延伸閱讀1]王弼《道德經注》
天下有道,卻走馬以糞;
天下有道,知足知止,無求於外,各修其內而已,故卻走馬以治田糞也。
天下無道,戎馬生於郊。
貪慾無厭,不修其內,各求於外,故戎馬生於郊也。
禍莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足,常足矣。
[延伸閱讀2]蘇轍《老子解》
天下有道,卻走馬以糞。
天下各安其分,則不爭而自治,故卻走馬而糞田。
天下無道,戎馬生於郊。罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。
以其可欲者示人,固有罪矣,而不足其足者,其禍又甚。所欲必得者,其咎最大。匹夫有一於身,患必及之。侯王而為是,則戎馬之所自起也。
故知足之足,常足矣。
知足者,所遇而足,故無不足也。
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