襲人在紅樓夢中真的能算得上是一個絕情的人嗎?
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襲人的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
其實,在《紅樓夢》裏,“無情”通常是用來說薛寶釵的。但薛寶釵與襲人不同,薛寶釵懂情而不動情,襲人則根本不懂情。
在小說裏,薛寶釵幾乎無所不知,精通詩詞歌賦,也看過《牡丹亭》《西廂記》這樣的“邪書”。《牡丹亭》更是”情聖“湯顯祖的力作。”情“這件小事,薛姑娘豈會不懂?
不僅如此,在小說裏一向不被絕大多數人理解得寶玉,薛寶釵卻能將他看透。
第一百零八回,黛玉已死,寶玉重訪瀟湘館,聽到林妹妹的哭聲,回去後便不能自拔,襲人沒辦法,寶釵卻治得了他。
第一百零九回,薛寶釵開始治寶玉的病。它看到寶玉癡癡呆呆,害怕他因此悲傷成疾,於是,因想着他是個癡情人,要治他的這個病,少不得仍以癡情治之。她說:
“人在世止,有意有情,到了死後,各自幹各自的去了,並不是生前那樣的人死後還是那樣。活人雖有癡心,死的競不知道。況且林姑娘既說仙去.他看凡人是個不堪的濁物,那裏還肯混在世上?只是人自己疑心,所以招出些邪魔外祟來纏擾。”寶玉聽後只好嘆口氣道:“正是‘悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢‘!”寶釵反是一夜沒有睡着,聽見寶玉在外邊念這兩句,便接口道:“這話你說莽撞了。若林妹妹在時,又該生氣了。”寶玉的心思、情感,寶釵明明白白。
學者歐麗娟在《論〈紅樓夢〉中的度脫模式與啓蒙進程》寫道:
她以“熱鬧繁華中洞見虛無幻滅”的悟道者稟賦,爲望文生義的賈寶玉指出《魯智深醉鬧五臺山》並不是一出喧譁嘈雜的熱鬧戲,其中那支《寄生草》的詞藻動人之處,乃是歸結於“條條來去無牽掛”的幻滅意趣,而成爲賈寶玉性靈成長過程中出世哲學的思想啓蒙者,最後甚至成爲其人生終極價值。僅此一端,便足見薛寶釵之人格厚度確有其深不可測之處,由此躍升爲寶玉終極歸屬的啓蒙者,不但合理更且微妙深刻。
對於情,對於悟,薛寶釵都懂,但她主動摒棄了這些,這是一種主動的選擇。
襲人,對朝夕相處的晴雯之死不動情,對最能影響寶玉情緒的黛玉之死不動情,對寶玉的痛徹心扉還是不動情。她對情缺乏感知力。
在襲人的世界裏,只有基於她的世界觀的“對”與“錯”。她的頭腦好像有銅牆鐵壁,任何其他的思想都無法進入。她認爲對的,便極力勸寶玉去做,她認爲不對的,便極力阻止。她從不瞭解、不想了解、也沒有能力瞭解寶玉的精神世界,襲人只活在自己的世界裏,自說自話。勸誡寶玉,也只不過是講些老生常談的大道理,而從不在意寶玉的想法。
或許,在《紅樓夢》裏,這樣不懂情的人很多,但因爲襲人每天伴隨在寶玉左右,而寶玉又是一個最有情的人,對比之下,衝突之中,越顯出襲人的無情。
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