紅樓夢元春賜禮有何差別?元春選釵棄黛的原因是什麼
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下面就一起來看看小編帶來的元春賜禮的文章。
要說元春喜歡寶釵、不喜歡黛玉,這是胡說。兩個都是表妹,一樣的才華過人,而且在詢問時“薛姨媽、寶釵、黛玉因何不見?”,在見面時“賈妃見寶釵、黛玉二人一發比別姊妹不同,真是嬌花軟玉一般”,在稱賞時“終是薛林二妹之作與衆不同,非愚姊妹可同列者”,一直是二人並提,談不到喜歡這個、討厭那個。
但是四個月後(元春省親是正月十五元宵節,四個月後是五月初五端陽節),元春賜下節禮,卻是寶玉“同寶姑娘的一樣,林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子同數珠兒,別人都沒有”,已經有了明顯的區別。
別以爲“鳳尾羅兩端,芙蓉簟一領”只是無心的小差別,沒什麼要緊的。看看衆人的反應,寶玉是“這是怎麼個原故?怎麼林姑娘的倒不同我的一樣,倒是寶姑娘的同我一樣。別是傳錯了罷?”寶釵則“昨兒見了元春所賜的東西獨他與寶玉一樣,心裏越發沒意思起來。”黛玉更是“將昨日所惱寶玉的心事早又丟開,只顧今日的事了。”三個人都意識到,元春賜禮中的差別,有着微妙而重大的含義。
到底是什麼含義?聯繫後文,用腳後跟想想也知道,肯定是“金玉婚姻”的事。只是當時當地,當事人還不太清楚,元春此舉是無心呢,還是暗示。
當然是暗示。高手過招,點到爲止。就像賈母問寶琴“年庚八字並家內景況”,薛姨媽就意識到有“求配”之意,於是趁賈母“尚未明說”趕緊主動介紹寶琴已經訂婚,否則等賈母“明說”之後再拒絕,就多少有點尷尬了。
簡單點說,元春的賜禮就是這個意思:暗示將選寶釵做寶玉的妻子,但是沒有明說。爲什麼不明說?這個問題也足夠寫一篇文章的,我們可以單敘。在這篇文章裏,我想說的是,元春是如何看中寶釵、摒棄黛玉的?
從省親結束時元春的話,我們可以知道,“如今天恩浩蕩,一月許進內省視一次,見面是盡有的”,女眷們可以每月去探視元春。有人認爲王夫人趁此機會向元春進言,貶黛褒釵,那是胡說。因爲有資格“進內省視”的並不止王夫人,賈母也可以,甚至連寶玉也有“進去謝恩”的機會。怎麼就只有王夫人能進言?而以元春的智慧與大局觀念,怎麼就那麼容易被愚蠢的王夫人左右?
選中寶釵,摒棄黛玉,是元春自己的決定。王夫人一定對她有所進言,正如賈母、寶玉也不可能不跟她交流一樣,這些都只在“參考資料”。真正決定元春意願的,還得到省親時去找答案。
省親時釵黛大半是隨衆行禮,寫詩也都有稱頌之意,並沒有明顯區別。差異最大的,就是寶釵勸寶玉把“綠玉”改成“綠蠟”,而黛玉則替寶玉寫了一首。
寶釵勸寶玉改詩,並不是由於自己的好惡,也不是“綠蠟”比“綠玉”高明到哪裏,僅僅是因爲元春把“紅香綠玉”改爲“怡紅快綠”,寶釵從中推測到元春並不喜歡“綠玉”這個詞。
這樣苦心猜測領導的心思,多少是有點肉麻了,但是放在這樣的場合,元春既是代表皇家權威的皇妃,又是久嫁歸寧的嬌客,寶釵對她的尊重也是可以理解的。
從寶釵的行爲,元春可以看出她的以下特點:對名利有着強烈的嚮往;顧全大局,思想符合主流價值觀;喜歡勸諫別人。與之相反,黛玉替寶玉寫詩,是體貼,是溫柔,卻有着“我寫的一定比你好”的強烈自信。而在那個社會,女子的自信並不值得提倡。
這點區別,本來也沒什麼。但放到寶玉配偶的角度去考慮,差距就出來了:“聰明靈慧”的寶玉,是唯一“略可望成”繼承家業的人選,卻“稟性乖張,生情怪譎”,最需要有人“規引入道”。(有的版本寫作“規引入正”)
換言之,寶玉的妻子,最好能擔負起“規引入道” 的責任。而從省親時釵黛的表現來看,寶釵很喜歡、也擅長“規引入正”,黛玉卻完全不是這方面的人才。
經過省親,再經過幾次“入內省視”時與賈母王夫人聊天,經過元春的側面考察、暗中瞭解,她就確定了寶釵做寶玉妻子,並且在端午賜禮時給出了暗示。
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