賈府過年真的像表面上熱鬧嗎?這榮耀的背後有何真相
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賈府過年真的像表面上熱鬧嗎?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
《紅樓夢》開篇到結尾,時間跨度有十五年的樣子,小說關鍵的大節是元宵節和中秋節。篇幅最大的是費了8章筆墨的端午節,承擔整部小說急轉折點的,是五十三、五十四回賈府過年。《紅樓夢》又名《風月寶鑑》,這鑑既有實物,又有讀紅樓要正反兩看的寓意,賈府到這一次過年之前,是正照風月鑑,這個年過完,就是在照風月鑑的另一面了。
表面上看,這個年賈府過得是熱鬧而富足,喜慶而榮耀,一說年事近了,先有莊頭們進京上繳年貨銀兩,再開宗祠、傾金銀錁子、領朝廷的春季恩賞、進宮朝賀、祭宗祠、家族親友往來宴請,一連要熱鬧一二十天才罷。
可是,這熱鬧榮耀的背後,埋下了多處悲涼和悲情的伏筆,比如賈珍說榮府不過是黃白木作磬槌子,是外頭光鮮裏頭苦。就連寧府,賈珍也說今天的物資銀兩比往年差了一半,真真是沒法過年。經濟之外,賈府的人倫危機才更加令人擔憂。像家族宴會衆人都不願來,這說明家族內部人心散了,沒有凝聚力了,更加值得關注的,是賈府一個非常重要的人物出現了,這個人就是賈敬。
賈敬常年在郊外的道觀裏修行,家裏的事是一概不管的,也許是因爲什麼重大的打擊,也許是看破了紅塵,總之賈敬這個人對賈府來說和死了也沒有什麼差別,可是過年他要回家的,他回家只幹兩件事:一是除夕和元宵祭祖宗,他作爲長房長孫也是當然的主祭人;二是帶領着家族子弟,給家裏最年長的老祖宗賈母行禮拜年。要知道賈敬是中過進士的人,儒家的禮和孝是深入了骨髓,再怎麼不負責任,他也不敢數典忘祖,他也怕有一天去見祖宗時被罵不孝子孫。
除了這兩件事,賈敬其他的活動一概不參加,其他的人一概也不見,從頭至尾也不見他和誰講一句話。賈敬只在靜室安坐,吃飯也是人送進去。總之他縱使回家來的這半個月,和家族成員仍然是割裂開來的。
在人倫極爲重視的封建社會,賈敬如此,讓家族中人何以自處?大家想一想,就算不考慮他人,可是賈珍、惜春是兒女,賈蓉是孫子,這些可都是至親的血脈,賈珍、賈蓉那和自己是有緊密傳承責任的,惜春作爲唯一的女兒,尚未成年,自小沒有了母親,現在有父親和沒有一樣,這種人倫之痛一般人何以承受得起?
可是賈敬回家,一切都好像很有章法和有序的樣子,賈府上下儼然已經輕車熟路地處理這種違反倫理綱常的怪異,大家不光有心理準備,似乎覺得這很正常,很平常?事實當然不是如此,只是曹雪芹偏要這麼寫,他顯然不想讓讀者把視野關注到賈敬的身上,可不關注不代表不存在,更不代表能這麼糊弄過去。
賈敬帶子侄們給賈母行禮要跪下磕頭時,賈母說:免了罷,你們一年到頭辛苦,難爲你們。府裏真有點事,負責和辛苦的不過是賈珍和賈璉,賈政賈赦們還真談不上辛苦,賈敬更沒資格接受”辛苦“二字。可賈母這麼說了,顯然在她眼中,她對賈敬沒有成見,不但沒有成見,她對賈敬是抱有長輩的慈愛和包容心理的。賈母對賈敬如此的理解和包容,證明她認爲賈敬的出家和不問世事,要爲此負責的並不在賈敬。那麼這麼說來,賈母應該是同情賈敬的,後來賈敬死了,她專到靈前痛哭一場也說明了這個問題。
責任不在賈敬,當然另有其人,結果卻多少由賈敬來承擔了,那麼他應該有過一段被傷害的過往,這是賈府的機密也是無法回首的過往。這個傷害讓賈敬萬念俱灰,卻並沒有讓他泯滅了人性,否則他也就沒有必要回家過年了。既然還能保留一個子孫對於祖宗和長輩的孝道,可見賈敬的內心從來也沒有放下過責任,自然也就不可能放得下痛苦。如此,賈敬可就是一個徹底的悲情人物了。
秦可卿判詞說:箕裘頹墮皆從敬。可見根源脫離不開賈敬,但主要責任人又是他人。賈敬是家族裏的長房長孫,他又是族長,承襲着寧國公的爵位,自己又考中了進士,無論從各方面講,他都是賈府一哥,賈赦、賈政等兄弟們都比不上他。就是這樣的賈敬,被傷害打擊到連家業爵位所有都不要了,連兒女也不要了。讀聖賢書、被儒家倫理教養成長的賈敬,把修齊治平全拋在了腦後,將人倫親情全拋卻了腦後。可見這傷害的巨大和不可言說。
賈府的這個年表面再熱鬧,華麗的背後,卻是不堪的傷疤。因爲有個賈敬,儘管他連房門都不出,可他客觀存在,那些不堪的過往就無法真正做到泯滅,時刻啃噬着賈府上下的人心,當然,因爲時間的久遠,或許大家都要淡忘了,若如此,賈府應該是更加無可救藥的。
這個年一過完,第一件事就是鳳姐的小產,榮國府長房盼望已久的長孫沒有見天日就夭折了。這個熱鬧的大年就如同鳳姐講的那個大炮仗一樣,一聲巨響和煙塵之後,只留下一地的灰燼和殘局,從此,賈府陷入越來越深重的經濟危機和內耗內鬥危機中,離家破人亡、家族離散也就不遠了。
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