水滸傳中樊瑞綽號是怎麼來的?他的結局如何?
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樊瑞綽號是怎麼來的
魔,是梵語魔羅的略稱。《正字通·鬼部》引譯經論:“古從‘石’作‘磨’,梁武帝改從‘鬼’。”佛教以能夠阻擾修行的障礙爲魔,認爲一切煩惱、疑惑、迷戀等妨礙修行的心理活動,都可以稱爲魔。
《大智度論》卷五:“問曰:何以名魔?答曰:奪慧命,壞道法功德善本,是故名爲魔。”相傳古印度神話中欲界第六王之主波旬爲魔界之主,是爲魔王。
明清小說《西遊記》、《說唐》中,都分別見有取名爲“混世魔王”者,可見當時社會有此綽號風行。
樊瑞的結局是什麼
江南平定後,樊瑞作爲倖存偏將,被封爲武奕郎、都統領,“管軍管民,省院聽調”。他不願爲官,便與朱武一同做了全真先生,雲遊江湖,去投公孫勝出家,以終天年。
樊瑞人物簡介
樊瑞,小說《水滸傳》中人物,善用法術,綽號“混世魔王”。原和“八臂哪吒”項充、“飛天大聖”李袞在芒碭山佔山爲王。後來宋江帶領大軍前去征討,被公孫勝用石頭陣降伏。三人一起歸順梁山,做了一名步軍將校,和李逵、鮑旭一起率領步兵作戰。在接受招安,完成討方臘之後,樊瑞被封爲武奕郎兼都統領。
主要事蹟:與梁山第64位好漢項充、第65位好漢李袞同在芒碭山起事。幼年在全真門下學藝,左手使錘,右手使劍,又兼一身法術,伏怪除妖,神出鬼沒,斬將奪旗,人不敢近,被公孫勝收服。上梁山後,多次隨宋江出征,後期意志消沉,遁入空門。
樊瑞生性淡泊名利,厭惡朝中奸臣搬弄是非,陰柔有餘、陽剛不足。正因爲他的性格讓他選擇過着閒雲野鶴的生活,沒有任何功名利祿,但他無疑是梁山好漢中最幸福的人物之一。他雖爲國立下大功,卻不重名利,功成身退,回薊州隨公孫勝潛心修道。
樊瑞,地然星,濮州人。“一清先生”公孫勝的上首徒弟。因爲家人被沛縣縣令與惡霸張虎合夥欺辱致死。遂殺得張虎一家三十八口;又到縣衙殺了知縣老少一十八口;返回縣衙一把火將縣衙燒爲平地。在沛縣城牆題寫道:被逼報仇殺豺狼,混世魔王祭飛刀。殺人者樊瑞年月日。寫後當夜離開沛縣,闖蕩江湖,結交天下豪傑去了。後來佔據芒碣山招兵買馬,自封大王。後來李袞、項充因抗湖捐殺死湖監司,投他入夥。樊瑞恨透了富家官府人員,只要被他遇到,一律殺死。久而久之,樊瑞"混世魔王"的綽號就傳揚開了。後來又到梁山入夥投靠宋江,隨宋江“替天行道”,在梁山義軍頭領中,也算是位英雄好漢。爲此,民謠讚道:官逼民反殺豺狼,樊瑞綽號"混世魔王"。殺了惡霸除知縣,樹旗造反兵馬強。
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