寄人籬下是什麼釋義?這個歷史典故又有怎樣的成長心語?
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典故這個名稱,由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》:“親屈至尊,降禮下臣,每賜宴見,輒興席改容,中宮親拜,事過典故。”一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人物、事件。那麼下面小編就爲大家帶來關於寄人籬下的歷史典故,一起來看看吧!
【出處】《南史·張融傳》。
【釋義】依附於他人籬笆下。比喻依附別人生活。
【歷史典故】
張融,南朝人,其貌不揚,但才智過人,詩文書畫無所不一精一,尤其擅長狂草。他的作品不拘常法,獨創一格。其爲人處世,清高絕俗,只與有真才實學和真知灼見的人一交一往,否則即使王公貴族也不放在眼裏。南朝皇帝蕭道成在前朝做太尉時就很賞識他,蕭道成一精一通武略又文采出衆贏得張融的佩服,於是二人結爲好友。蕭道成建立南齊政權當了皇帝以後,兩人還 經常在一起探討文學藝術領域裏的一些問題。
一天,兩人又討論起了書法。在評價了幾位著名書法家的特色之後,皇帝評論起張融的書法來,他說:“您的書法頗有風骨,但還 缺少二王(王羲之、王獻之)的法度。”張融笑道:“陛下只看到張融缺少二王的法度,卻沒看到二王缺少張融的法度啊。”皇帝聽了心頭一驚,,隨後指着張融笑道:“也只能從你嘴裏說出這樣奇怪的話,好,說說你的理由吧。”張融說:“男子漢大丈夫立於天地之間,要向孔夫子刪編《詩》、《書》,制定《禮》、《樂》那樣,開拓新路,獨創一格,推出的作品要有自己獨一無二的風格法度,怎能因循守舊,拾人牙慧,寄人籬下呢?二王的法度我不是沒吸收,但已經轉化爲我自己的法度了,遺憾的是二王不能吸收我的法度再行轉化了。”皇帝聽了也不得不點頭佩服。
【成長心語】
張融不仿前人、獨具一格的書法成就爲他贏得了廣泛的讚譽。對於青少年來說,要學會獨立,能夠捨棄依賴之心。誠然,依賴思想人皆有之,任何人都不可能一點也不依賴他人;而一個人善於尊重別人,善於聽取他人意見,也是無可厚非的。如果什麼事都沒有主見,什麼事都得依賴別人,那就需要注意了。人生的漫漫旅途上,僅僅靠依賴別人是不行的。
只有捨棄依賴之心,鼓起自主自立的勇氣,走出過分依賴別人的誤區,獨立自主地幹好自己的事,享受自己的勞動成果,盡好自己的責任,當好自己的主人,那纔是生活的強者。
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