下元節祭祀的是什麼神?傳說是大禹的化身
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三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一,屬於道教中的三位天神,很多城市都有“三官堂”、“三官廟”或者“三官殿”這樣的地方。三官,就是指上元天官、中元地官和下元水官,也有說法說他們就是堯、舜、禹。
長期以來,人們一直將三官大帝降臨人間的日子,分別稱作上元節、中元節和下元節。上元節很著名,就是正月十五元宵節;中元節在七月十五,很多人也都知道這是鬼節;唯獨下元節,知道的人就少很多,下元節的日子是:農曆十月十五。
當然,知道的人少,不代表就沒有什麼意義。三官大帝各司其職。總的來說,天官賜福,地官赦罪,水官解厄。這也基本上代表了絕大多數中國人進廟磕頭的心態,只不過一般人都把這三種心態混爲一體了,很少單獨剝離出來。
學術上普遍的觀點是,三官信仰源於古代對於天、地、水的祭祀。《儀禮》的《覲禮》篇就說:“祭天燔柴、祭山丘陵升、祭川沉、祭地瘞。”講的就是祭祀的方法,是火祭。直到東漢時期,張天師將這種方式引入道教科儀,驅災治病。再往後,民間對於三官的信仰,就越來越昌盛了。
神仙過生日,往往是最忙的時候。因爲大多數人都會在神仙生日的時候去祈求,久而久之,就逐漸演變成了節日。所以十月十五,水官大帝生日,就成了下元節。
水官大帝,也叫暘谷帝君,傳說中是大禹的化身,估計是從大禹治水那裏來的。神仙體系裏有大帝名號的挺多,但是在凡間真正做過帝王的,其實還真不多,水官大帝可以算一個。
不過我們還是要嚴肅地強調一下,水官大帝隸屬太清境大赤天,由風澤之氣和晨浩之精結成,總主水中諸大神仙,而不是說人家是從水裏冒出來的。同理,地官大帝是隸屬上清境禹余天,也不是從地裏長出來的。
每年十月十五的時候,水官大帝即來人間,校戒罪福,爲人消災。這就是俗稱的水官解厄。
其實,水官解厄對於現在的人,意義甚至要比賜福和赦罪還要大。無辜者的無力或者無奈,彷彿就是一種厄運在纏繞。甚至有時候覺得犯太歲啊、流年不利啊、甚至水逆之類的,都不至於讓人運氣壞到這個地步。所以,在下元節來的時候,還是希望水官大帝能有一些作爲吧。解厄真的可以算是人最基本的需求了,有時候真的不需要過得多好,只希望能夠平靜地活着。不過,話雖如此,人就算各有其命,終歸也得積極面對自己的生活,不要太不在乎也不要心存僥倖。否則總有一天,大難臨頭,你就是跟水官大帝再怎麼套近乎,人家也未必願意和你談笑風生。
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